本書為“生存論研究”叢書第七卷。 1.主題：梳理善惡病理現(xiàn)象，嘗試呈現(xiàn)惡的病理學。 2.基本觀點：善惡原發(fā)于自然人類學向文化人類學進發(fā)，敞開于文化人類學的勃勃向前。從根源講，善惡皆與信仰關聯(lián)；從現(xiàn)實講，善惡生成于人的利欲相搏。就善與惡之原發(fā)關系言，乃惡生成善，且善之不當亦引發(fā)惡。所以，弘大善，必先正視惡。 3.基本創(chuàng)見：一是信仰的善惡論。善惡產(chǎn)生于人為，但由于人源于存在世界的原創(chuàng)化和繼創(chuàng)生，信仰成為善惡的存在論根源，也構(gòu)成善惡解釋的依據(jù)。二是惡的病理學。惡生成善，無所不在；善抑制惡，捉襟見肘。由此產(chǎn)生惡的病理學，并隨其文明向前而愈發(fā)“繁榮”。 4.意義與價值：（1）重新揭發(fā)善惡與信仰的消長關系和內(nèi)在生成邏輯，勾勒信仰善惡論的神學、哲學、倫理學解釋方式。（2）梳理惡的存在本質(zhì)、生存形態(tài)和行為類型，嘗試構(gòu)建惡的病理學，為善惡探討打開新視域，為道德社會建設開啟新認知，構(gòu)建新知識，探索新方法。