我們通常認(rèn)為，有意識(shí)的感覺(jué)對(duì)我們理解自我意識(shí)至關(guān)重要，但只有人類(lèi)有這種感覺(jué)嗎？動(dòng)物可能具有類(lèi)似的感覺(jué)嗎？機(jī)器也具備這種可能嗎？尼古拉斯? 漢弗萊在《情識(shí)》一書(shū)中為了回答這些問(wèn)題發(fā)表了許多與主流科學(xué)觀點(diǎn)背道而馳的看法，并首次對(duì)困擾科學(xué)家許久的現(xiàn)象意識(shí)提供了完整的介紹；進(jìn)一步地，漢弗萊提出了一個(gè)相對(duì)激進(jìn)的結(jié)論：情識(shí)的演化是為了順應(yīng)動(dòng)物理解心智的需求，也就是說(shuō)，現(xiàn)象意識(shí)作為對(duì)有意識(shí)的感覺(jué)的說(shuō)明，它只存在于恒溫動(dòng)物的腦中，從而成為了鳥(niǎo)類(lèi)和哺乳動(dòng)物的專(zhuān)享特權(quán)。