前言《江格爾》是蒙古族的一部口傳文學(xué)，是中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，與藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》并稱為中國(guó)少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)。約在公元13世紀(jì)前后，《江格爾》由蒙古準(zhǔn)噶爾、和碩特、土爾扈特、杜爾伯特四衛(wèi)拉特部民間藝人共同創(chuàng)作完成。史詩(shī)描寫了江格爾的坎坷身世。他出生不久，蟒古斯高力金入侵寶木巴，其父母雙雙罹難，他被藏進(jìn)山洞躲過(guò)一劫。獵人蒙根·�？讼�爾格偶然發(fā)現(xiàn)了他，為他取名江格爾。江格爾在山上與動(dòng)物為伴，接受天地靈氣，練就非凡本領(lǐng)，兩歲時(shí)下山殺死高力金，收回寶木巴，為父母報(bào)仇雪恨。三歲時(shí)他又殺了蟒古斯杜力棟，此后征服了草原上四十個(gè)可汗，率領(lǐng)十二個(gè)大巴特爾、三十三個(gè)伯東、六千零十二名勇士南征北伐，抵御入侵之?dāng)�，將寶木巴建設(shè)成為一個(gè)人畜興旺、沒(méi)有孤兒和鰥寡、沒(méi)有凍餓和戰(zhàn)亂、人民安居樂(lè)業(yè)的理想家園。江格爾的寶木巴地方，是幸福的人間天堂。那里的人們永葆青春，永遠(yuǎn)像二十五歲的青年，不會(huì)衰老，不會(huì)死亡……史詩(shī)表達(dá)了蒙古族人民崇尚英雄、熱愛和平、熱愛家鄉(xiāng)的美好情懷。幾百年來(lái)，《江格爾》的故事通過(guò)民間藝人的說(shuō)唱，一直流傳于世界蒙古民族中。國(guó)內(nèi)外許多著名的蒙古學(xué)學(xué)者對(duì)這一口傳文學(xué)進(jìn)行了整理，中、德、芬、法、美、蒙古等國(guó)家都發(fā)表了不少研究文章。由于各地民間藝人的師承關(guān)系不一樣，各人文化水平略有差異，因此根據(jù)他們說(shuō)唱而整理出來(lái)的故事內(nèi)容略有出入，章節(jié)也不盡相同。中國(guó)研究《江格爾》的著名專家賈木查先生主編了《史詩(shī)〈江格爾〉校勘新譯》一書，書中收集了中、蒙、俄三國(guó)流傳的故事，是江格爾故事的集大成者�？傊�，對(duì)于《江格爾》的研究，至今仍然是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，有著大量的工作需要繼續(xù)去做�！督�格爾》已被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，這是值得我們慶賀的好事情。但是，由于過(guò)去宣傳力度不夠，少數(shù)人僅知《江格爾》之名，而對(duì)內(nèi)容卻是一片茫然。由此可見，積極整理、宣傳、普及這部?jī)?yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有十分重大的歷史意義。我將史詩(shī)改編成小說(shuō)，這也許更適合普通讀者的閱讀興趣，也算是為弘揚(yáng)與普及《江格爾》盡綿薄之力。何德修