聯(lián)結(jié)先天綜合判斷的主謂詞的中介或第三者是什么?(簡稱“第三者問題”)這是一個很值得研究的問題,但一直以來學界對該問題都缺乏應有的重視,更缺乏對該問題系統(tǒng)而專門的研究。本書系統(tǒng)地探討了純粹數(shù)學、自然形而上學、實踐哲學、美學等領域中先天綜合判斷的第三者問題,并對該問題的來龍去脈做了大致的梳理和闡釋。第三者問題的研究對理解和把握康德復雜而深邃的批判哲學體系,乃至整個德國古典哲學等都具有重要的學術價值和意義。
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在《中南大學學報》(社會科學版)、《湖南師范大學社會科學學報》、《武陵學刊》等刊物上發(fā)表與德國古典哲學相關的學術論文多篇。主持一項省級課題。
目錄
序言
導言 1
第一章 先天綜合判斷的第三者問題概述 12
第一節(jié) 哲學史淵源和時代背景 13
第二節(jié) 三種意義上的第三者概念 39
第二章 純粹數(shù)學判斷的第三者 49
第一節(jié) 先天直觀:純粹數(shù)學判斷的第三者 50
第二節(jié) 純粹數(shù)學判斷第三者的進一步確認 65
第三章 自然形而上學判斷的第三者 88
第一節(jié) 康德的“純粹自然科學”概念解析 89
第二節(jié) 先驗圖型作為內(nèi)在的形而上學判斷的第三者 99
第三節(jié) 超驗的自然形而上學判斷的第三者 129
第四章 實踐哲學中先天綜合判斷的第三者 145
第一節(jié) 倫理形而上學中定言命令的第三者 147
第二節(jié) 倫理神學中至善命題的第三者 180
第五章 鑒賞判斷的第三者 192
第一節(jié) 鑒賞判斷的第三者問題的合理性 193
第二節(jié) 主觀形式的合目的性作為判斷的第三者 200
結(jié)語 234
參考文獻 242