序言

本書系上海外國語大學國別區(qū)域法治動態(tài)追蹤與研究的系列成果之一，旨在利用我校法學院多語種涉外法治人才培養(yǎng)與國別區(qū)域法治研究之優(yōu)勢，多維度介紹各國在法律職業(yè)倫理領域內的最新研究成果、規(guī)范建設及相關實踐動態(tài)，以期對我國相關領域的建設提供有益借鑒。
眾所周知，在西方的語境里，職業(yè)倫理之理念是淵源于西方宗教的天職觀念。法國著名社會學家涂爾干在《職業(yè)倫理與公民道德》一書中指出，有多少種天職，就有多少種道德形式，各種職業(yè)倫理道德各自有別，某些類型甚至勢不兩立。他認為，作為一種職業(yè)倫理，有別于社會公德與大眾倫理，應當具有某種獨立性，甚至可以無視公眾意識對它的看法�？梢�，職業(yè)倫理概念的提出，顯然是在確立一種職業(yè)的責任倫理，相應地，它界分了一種職業(yè)的獨立性與獨特性，頗為符合馬克斯·韋伯對于現代社會理性化的基本判斷。無疑，法律職業(yè)倫理的提出亦契合此種旨趣。
所謂法律職業(yè)倫理，指法官、檢察官、律師、公證員等法律職業(yè)人員在與其職業(yè)身份有關的活動中應遵守的行為規(guī)范之總和。法律職業(yè)倫理是一國法律制度的重要組成部分，亦是法律職業(yè)發(fā)展的重要保障。法律職業(yè)倫理與法律職業(yè)具有良性互動關系，法律職業(yè)倫理伴隨著法律職業(yè)發(fā)展而不斷完善，同時通過規(guī)范法律職業(yè)者的行為促進了法律職業(yè)的發(fā)展。從法治社會的實踐來看，公眾對于法律職業(yè)的信賴，不僅僅取決于法律人的專業(yè)知識，還決定于法律人的獨立人格和高尚品格，而后者的塑造端賴法律職業(yè)倫理規(guī)范的體系化建構與實踐。當然，不同的法律職業(yè)類型，在遵守社會元倫理及法律職業(yè)倫理一般原理的前提下，其主要特征、具體內容與實施機制上會呈現不同的職業(yè)化和語境化特征，導致法律職業(yè)倫理規(guī)范的建設具有某種多元與復雜的特色。需要指出的是，書名使用的是法律職業(yè)倫理一詞，但其內容在很大程度上涵蓋了法律職業(yè)道德之范疇，這自是顯而易見的。至于兩者之間的區(qū)別與聯系，學界見仁見智，此處囿于篇幅，姑不贅述。
在全面依法治國的背景下加強法律職業(yè)倫理規(guī)范建設，對于保障特定法律職業(yè)主體行為的合法、正當，塑造良好的法律職業(yè)形象，維護法治尊嚴和社會公平正義，進而在全社會樹立法治信仰、推進社會主義法治建設等，無疑具有重要而深遠的意義。但毋庸諱言，由于歷史的和現實的種種原因，我國當下法律職業(yè)倫理規(guī)范建設在實踐中面臨著諸多困難。如法律職業(yè)倫理規(guī)范體系建設尚待進一步完善、法律職業(yè)倫理規(guī)范的標準化有待加強、法律職業(yè)倫理監(jiān)管機制與宣傳教育機制有待健全、數字時代及全球化對法律職業(yè)倫理規(guī)范建設提出的全新挑戰(zhàn)尚需有效應對，等等。同時，近年來關于法律職業(yè)倫理相關學術研究及學科建設雖然取得了令人欣喜的成效與進步，但離建設德才兼?zhèn)涞母咚刭|法治工作隊伍，離培養(yǎng)德法兼修的社會主義法治人才，離全面推進依法治國、建設社會主義法治國家的要求，尚具有一定距離。因此，在國別區(qū)域視野下加強對各國法律職業(yè)倫理規(guī)范的比較研究與合理借鑒，以期進一步完善我國相關領域的研究與實踐，無疑具有獨特意義。
有鑒于此，本書依托上海外國語大學多語種涉外法治人才培養(yǎng)與國別區(qū)域法治研究之優(yōu)勢，從法律職業(yè)倫理規(guī)范建設的角度，編譯了美國、英國、法國、德國、俄羅斯、西班牙、荷蘭、匈牙利、阿根廷、巴西、突尼斯、巴勒斯坦、印度尼西亞、韓國、日本等十余個國家和地區(qū)法律學人公開發(fā)表的相關代表性論文，結集出版，俾呈現域外法律人對于法律職業(yè)倫理規(guī)范建設領域的智識思考與實踐智慧，文獻涉及十余個語種，主題包括法律倫理規(guī)則的理性決策、司法倫理的本質與結構、司法倫理與法律良知的關系、法律職業(yè)倫理的教育理念與路徑、律師的勤勉義務及道德行動主義等，論述涉及理念、價值與制度諸層面，意義殊甚。值得注意的是，法律職業(yè)倫理規(guī)范之建構雖有其普遍性，但又與一國特定的道德觀念、法律理念、法律實踐與法律職業(yè)主義傳統(tǒng)亦休戚相關，自然無可避免地具有某種地方性與特殊性，這是吾人在作比較與借鑒時需認真對待的。
值得一提的是，本書的編譯乃是上海外國語大學多語種涉外法治人才培養(yǎng)的科研實踐內容。在確定好選題后，二十多個語種的法律碩士生在各自法律導師和外語導師的指導下，結合法律職業(yè)倫理領域的熱點與前沿，運用數據庫檢索并確定擬翻譯的文本，再與原作者聯系，獲得其明確授權，才著手翻譯。譯文初成，復經導師審定，提出修改意見，反復推敲完善，最后成稿。無疑，此過程作為一種獨特的科研實踐，既是對學生外語能力的歷煉，亦是對其法律素養(yǎng)的檢驗，可謂善莫大焉。
最后，需要指出的是，盡管本書業(yè)經編者幾輪的審校和譯者反復的修訂，仍難免存在疏漏或錯譯之處，歡迎讀者指正，相關責任自由譯者和審校者承擔。

張海斌
2024年8月7日于五祺齋