2022年3月，作家梁曉聲以在北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教時(shí)的所見(jiàn)所聞為基礎(chǔ)，推出了長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《中文桃李》。同年4月，他特意在學(xué)院設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)同學(xué)們創(chuàng)作評(píng)論；同時(shí)文學(xué)院成立梁曉聲青年文學(xué)中心，旨在激發(fā)青年學(xué)子的文學(xué)創(chuàng)作和研究熱情，培育文學(xué)院創(chuàng)作和研究人才。本書(shū)即為北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院師生歷年來(lái)以梁曉聲創(chuàng)作為主題的論文結(jié)集，從理論高度肯定和分析其文學(xué)成就，包括人物形象、敘事手法、作家經(jīng)歷、影視改編等。論文集中探討了梁曉聲創(chuàng)作的三個(gè)方面：一是現(xiàn)實(shí)主義品格，二是理想主義特質(zhì)，三是他作品中的家庭倫理、情愛(ài)敘事和女性觀念。
★中國(guó)作家里面很多人都可以打上現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)記，但有兩個(gè)作家非常特別，一個(gè)是陜西的路遙，另一個(gè)就是梁曉聲。梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義始終堅(jiān)持一種平民視角，而平民視角里面又包含了一種英雄主義，他不僅在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持理想，還要在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)理想。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 白燁
★梁曉聲是一個(gè)理想主義者，他不僅對(duì)以往的理想歲月充滿眷戀，而且還希望這種理想能夠在今天這個(gè)時(shí)代得到延伸。《人世間》可以說(shuō)是他理想主義的全面表白，也是他對(duì)自己的理想主義追求的全面反省，反省首先從平民化的理想開(kāi)始，他認(rèn)為把理想完全寄托在平民身上也是不靠譜的。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊
★梁曉聲是一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)充滿關(guān)切的作家，因?yàn)殛P(guān)切，所以寫(xiě)作中充滿了真誠(chéng)的情懷。在梁曉聲看來(lái)，真誠(chéng)的反義詞也不是虛偽，而是刻意，所以梁曉聲的寫(xiě)作從不刻意，無(wú)論是選題、結(jié)構(gòu)布局、情節(jié)設(shè)置，還是語(yǔ)言風(fēng)格，都能體現(xiàn)出一種不刻意的真誠(chéng)感。
北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授路文彬
張陽(yáng)，現(xiàn)任北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院黨委書(shū)記。主持成立梁曉聲青年文學(xué)中心，旨在激發(fā)青年學(xué)子的文學(xué)創(chuàng)作和研究熱情，培育文學(xué)院創(chuàng)作和研究人才。2023年6月，被授予北京高校優(yōu)秀黨務(wù)工作者稱號(hào)。
錢(qián)婉約，江蘇蘇州人，北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京師范學(xué)院史學(xué)碩士、北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為北京語(yǔ)言大學(xué)教授。代表作有《內(nèi)藤湖南研究》（中華書(shū)局2004年）等。北京市第十五、十六屆人民代表大會(huì)代表，北京市第十六屆人民代表大會(huì)法制委員會(huì)委員。
目錄
第一輯
被縛的普羅米修斯 方曉楓／003
論梁曉聲《人世間》的情愛(ài)敘事 高心悅／020
永恒的女性，引領(lǐng)我們向上 李貴成／032
安命與造命 劉雨薇／045
以家之名，飽覽人間 盧軍霞／060
唯愛(ài)使人不凡 馬媛穎／072
《人世間》：基于民間立場(chǎng)的倫理探尋 牛曉彤／085
論《人世間》的神性書(shū)寫(xiě) 沈雅婷／100
好人文化的踐行者 蘇文韜／110
在苦難中成就生命甘甜 肖 瑛／122
論童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)梁曉聲《人世間》創(chuàng)作的影響 楊燁菲／140
《人世間》中的女性形象書(shū)寫(xiě) 葉云虹／153
第二輯
論梁曉聲小說(shuō)《中文桃李》的價(jià)值立場(chǎng) 劉雨薇／175
《中文桃李》：梁曉聲給青年學(xué)子的三堂課 楊惠芬／187
論梁曉聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《中文桃李》中的浪漫意識(shí) 張 新／194
八〇后青年的主體意識(shí)、現(xiàn)實(shí)困境及幸福觀 周冉冉 席云舒／206
《苦戀》語(yǔ)言風(fēng)格與梁曉聲二十世紀(jì)九十年代創(chuàng)作觀研究韓文易／221
《我和我的命》：好人的塑形過(guò)程與倫理反思 韓文易／233
第三輯
北大荒的共名與無(wú)名 耿 嫻／251
梁曉聲小說(shuō)的電影改編 韓文易／264
從人民的英雄到英雄的人民 韓文易／274
梁曉聲小說(shuō)與當(dāng)代文學(xué)中的兩種知青形象 席云舒 段 寧／290
理解梁曉聲的三個(gè)關(guān)鍵詞 沈雅婷 崔芃昊／297
梁曉聲親情散文研究 吳思怡／309
現(xiàn)實(shí)主義：梁曉聲與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研討會(huì)綜述楊燁菲 席云舒／331
第四輯
經(jīng)驗(yàn)·閱讀·文學(xué)：
對(duì)話新時(shí)代的文化守望者梁曉聲 沈雅婷／343
梁曉聲：用作品傳遞現(xiàn)實(shí)溫度 孫夢(mèng)夢(mèng)／354
后 記 張 陽(yáng)／363
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