道學作為儒家學說的新發(fā)展，其在南宋的興盛，不僅對南宋政治和社會生活產(chǎn)生重大影響，而且波及到當時及后世史家對宋代歷史的書寫以及歷史人物的評價。
本書利用文本考古學的方法，通過對史料的詳讀、對比、考證，發(fā)現(xiàn)受自身道學立場的影響，南宋及后世史家在書寫宋史時，對史料進行增刪、改易，使得傳世史料具有濃厚的道學色彩。卸下層層包裹的道學嚴妝，南宋史料書寫的歷史情境得以復原，宋史資料原貌得以恢復，南宋歷史中重要人物如秦檜等的豐富面相得以呈現(xiàn)。
1.文本考古學奠基性經(jīng)典之作
本書初版于2016年，是美國漢學家蔡涵墨 (Charles Hartman)利用他所創(chuàng)立的文本考古學方法進行宋史研究的第一部作品，為宋史研究開辟了了一個新路徑。在此之后，作者利用文本考古學方法研究宋史，分別于2021年和2023在英國劍橋大學出版社出版了《塑造宋代歷史：史料與敘事》（The Making of Song Dynasty History: Sources and Narratives）和《宋朝的治理結(jié)構(gòu)》 （Structures of Governance in Song Dynasty China）等兩部著作。在這兩部著作中，作者不但繼續(xù)使用 文本考古學方法，而且廣泛引用《歷史的嚴妝：解讀道學陰影下的南宋史學》的相關內(nèi)容，由此可見本書的奠基性和經(jīng)典性意義。
2.考文本細節(jié)，恢復宋史資料原貌；撥道統(tǒng)迷霧，還原宋朝歷史真相
將宋代史料文本加以分割，形成段落，并在各段落之后列出與之相關的其他史料文本，將這些文本按時間順序排列，形成類似考古學中代表不同年代的地層。通過對不同地層史料文本的對比分析研究，可以辨識出文本段落的根本史源，進而恢復史料最初的原貌。由此，以道學立場被改寫過的史料原貌得以恢復，宋朝歷史的真相得以還原。
蔡涵墨 (Charles Hartman)，男，美國賓夕法尼亞州人，美國印第安那大學東亞語言文學系博士。現(xiàn)為紐約州立奧爾巴尼大學東亞研究系榮譽教授，Journal of Song-Yuan Studies主編。專長研究領域為宋代史學史與宋代政治史，除《歷史的嚴妝：解讀道學陰影下的南宋史學》以外，還著有《塑造宋代歷史：史料與敘事》（The Making of Song Dynasty History: Sources and Narratives，Cambridge University Press，2021)與《宋朝的治理結(jié)構(gòu)》（Structures of Governance in Song Dynasty China，Cambridge University Press，2023）。在Harvard Journal of Asiatic Studies, Toung Pao, Journal of Song-Yuan Studies, Journal of Chinese History，以及《文史》《中國史研究》《歷史文獻研究》《宋史研究論叢》《新史學》等刊物上發(fā)表論文50余篇。
序 言…………………………………………………………… 1
原版序言………………………………………………………… 1
秦檜研究
一個邪惡形象的塑造:秦檜與道學…………………………… 3
秦檜其人…………………………………………………… 8
材料問題…………………………………………………… 12
文化的統(tǒng)一與對野史的禁止……………………………… 31
《宋史》中的秦檜傳記…………………………………… 52
秦檜與道學………………………………………………… 68
結(jié) 語……………………………………………………… 98
新近面世之秦檜碑記及其在宋代道學史中的意義……… 103
前 言…………………………………………………… 103
秦檜碑記的歷史………………………………………… 106
碑記文本的分析與理解………………………………… 110
碑記及其歷史脈絡……………………………………… 124
秦檜的石經(jīng)碑記………………………………………… 127
碑記與1155 年的政治情境……………………………… 131
北宋晚期的帝王道統(tǒng)…………………………………… 140
秦檜、胡安國、道統(tǒng)……………………………………… 147
張浚與私人道統(tǒng)………………………………………… 156
朱熹與《中庸章句序》之政治…………………………… 159
文本考古學
《宋史·蔡京傳》的文本史………………………………… 167
十二世紀的史學………………………………………… 169
從《實錄》到《國史》……………………………………… 180
《宋史》文本……………………………………………… 183
文本考古之早期地層…………………………………… 188
文本考古之晚期地層…………………………………… 194
李燾評價蔡京…………………………………………… 197
結(jié) 語…………………………………………………… 202
附 錄…………………………………………………… 204
無奈的史家:孫覿、朱熹與北宋滅亡的歷史……………… 223
孫覿與《欽宗實錄》……………………………………… 224
朱熹對孫覿的攻擊……………………………………… 234
李燾筆下的北宋覆滅史………………………………… 239
真實的孫覿……………………………………………… 255
朱熹與其理想中的歷史書寫…………………………… 261
結(jié) 論…………………………………………………… 271
道學與歷史
論《續(xù)資治通鑒長編紀事本末》與十三世紀前期的
史學編纂與出版………………………………………… 277
前 言…………………………………………………… 277
《續(xù)資治通鑒長編紀事本末》之現(xiàn)行版本……………… 278
《續(xù)資治通鑒長編紀事本末》之作者…………………… 281
歐陽守道的序文………………………………………… 284
姚勉的序文……………………………………………… 287
陳均的《綱目》:十三世紀歷史教材中的出版與政治…… 301
導 言…………………………………………………… 301
史學態(tài)度的轉(zhuǎn)變………………………………………… 303
陳均的生平與著作……………………………………… 309
現(xiàn)存的《皇朝編年綱目備要》版本……………………… 316
陳均和書目學家………………………………………… 319
端平年間的政局………………………………………… 326
宋朝的書籍審查與陳均的明哲保身…………………… 330
陳均的南宋史著述……………………………………… 333
記載11901224 年間史事的續(xù)作……………………… 336
結(jié) 論…………………………………………………… 337
附 圖…………………………………………………… 342
《道命錄》復原與李心傳的道學觀………………………… 353
導 言…………………………………………………… 353
傳世本《道命錄》………………………………………… 356
《永樂大典》本《道命錄》………………………………… 363
重建原本《道命錄》……………………………………… 370
原始五卷本《道命錄》…………………………………… 382
李心傳的仕宦生涯與《道命錄》………………………… 394
李心傳的《道命錄》自序………………………………… 400
原本《道命錄》與李心傳的道學史觀…………………… 407
李心傳與朱熹傳記……………………………………… 415
李心傳與福建的道學學派……………………………… 420
結(jié) 論…………………………………………………… 426
附 錄…………………………………………………… 429
參考文獻…………………………………………………… 463
西 文…………………………………………………… 463
中文、日文………………………………………………… 473
文章出處…………………………………………………… 491
索 引……………………………………………………… 495
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