第一章詹姆遜的文學(xué)批評思想溯源
第一節(jié)說不盡的“形式”
一、古典時代的形式觀
二、近代時期的形式觀
三、20世紀(jì)以來的形式觀
第二節(jié)傳統(tǒng)馬克思主義的形式觀
第三節(jié)詹姆遜對西馬形式觀的繼承與超越
一、盧卡契
二、馬爾庫塞
三、本雅明
四、阿多諾
第二章走出“語言的牢籠”——詹姆遜對俄國形式主義及
結(jié)構(gòu)主義的批判
第一節(jié)以語言為模式
第二節(jié)對俄國形式主義的批判
第三節(jié)對結(jié)構(gòu)主義的批判
第三章文學(xué)形式的闡釋
第一節(jié)形式闡釋的主導(dǎo)符碼
第二節(jié)形式和內(nèi)容：一種新的解讀
第三節(jié)形式：文學(xué)闡釋的重點
第四節(jié)歷史的回歸
第四章形式的辯證美學(xué)
第一節(jié)形式的意識形態(tài)
第二節(jié)內(nèi)部形式
第三節(jié)形式批評與敘事
第四節(jié)辯證批評
第五章文類批評理論與實踐
第一節(jié)文類：一種批評視角
第二節(jié)弗萊的啟示與傳奇文類
第三節(jié)后現(xiàn)代語境中的科幻小說
第六章文本批評實踐
第一節(jié) 巴爾扎克小說的“欲望”敘事
第二節(jié)吉辛“實驗小說”的“憤懣”解讀
第三節(jié) 《吉姆爺》中的意識形態(tài)與敘事的統(tǒng)一
一、《吉姆爺》敘事的特殊性
二、 “審美化策略”下的意識形態(tài)
三、意識形態(tài)與烏托邦的統(tǒng)一
第四節(jié)作為“民族寓言”的第三世界文學(xué)
結(jié)論
后記