《人論:人類文化哲學導引(譯文經典)》上篇著力于人的特點的研究,指出人具有創(chuàng)造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創(chuàng)造活動,并獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義出發(fā),對各種文化現(xiàn)象,諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等,進行全面的探索。書中探幽析微,旁征博引,充分體現(xiàn)了一位哲學大師的睿智與精深。
恩斯特·卡西爾,是現(xiàn)代西方最重要的哲學家之一,被譽為“當代哲學中最德高望重的人物之一,現(xiàn)今思想界最具百科全書知識的一位學者”。他出身于德國猶太富商家庭,在希特勒上臺后離開德國,流亡英美等國。
卡西爾的“文化哲學”體系,在他的三卷本《符號形式的哲學》中得到了系統(tǒng)的論述。《人論》正是他晚年到美國后用英文簡要闡述《符號形式的哲學》基本思想的一本書,但其中也增加了不少新的觀點。該書歷來被視為最足以反映卡西爾晚年哲學思想的代表作,在其諸多著作中是譯成外文語種最多、流傳最廣的一本。
《人論》上篇著力于人的特點的研究,指出人具有創(chuàng)造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創(chuàng)造活動,并獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義出發(fā),對各種文化現(xiàn)象,諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等,進行全面的探索。書中探幽析微,旁征博引,充分體現(xiàn)了一位哲學大師的睿智與精深。
中譯本序
作者序
上篇 人是什么?
第一章 人類自我認識的危機
第二章 符號:人的本性之提示
第三章 從動物的反應到人的應對
第四章 人類的空間與時間世界
第五章 事實與理想
下篇 人與文化
第六章 以人類文化為依據(jù)的人的定義
第七章 神話與宗教
第八章 語言
第九章 藝術
第十章 歷史
中譯本序
作者序
上篇 人是什么?
第一章 人類自我認識的危機
第二章 符號:人的本性之提示
第三章 從動物的反應到人的應對
第四章 人類的空間與時間世界
第五章 事實與理想
下篇 人與文化
第六章 以人類文化為依據(jù)的人的定義
第七章 神話與宗教
第八章 語言
第九章 藝術
第十章 歷史
第十一章 科學
第十二章 總結與結論