前言 中國文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
一 中國社會(huì)主義文化建設(shè)的國際環(huán)境
二 中國社會(huì)主義文化建設(shè)的國內(nèi)環(huán)境
三 中國社會(huì)主義文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
四 應(yīng)對(duì)全球化過程中的社會(huì)主義文化重建
第一篇 當(dāng)代社會(huì)的文化追尋
第一章 執(zhí)政黨的價(jià)值追求與社會(huì)和諧
一 正視社會(huì)矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提
二 共同富裕是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
三 保障人民的自由與政治權(quán)利是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治要求
四 加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵
第二章 馬克思主義大眾化的社會(huì)土壤--以馬克思主義在中國的早期傳播為例
一 堅(jiān)定的信仰者和實(shí)踐者是馬克思主義大眾化的傳播主體
二 切實(shí)關(guān)注廣大人民群眾的利益是馬克思主義大眾化的社會(huì)基礎(chǔ)
三 自由探討是馬克思主義大眾化的政治前提

前言 中國文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
一 中國社會(huì)主義文化建設(shè)的國際環(huán)境
二 中國社會(huì)主義文化建設(shè)的國內(nèi)環(huán)境
三 中國社會(huì)主義文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
四 應(yīng)對(duì)全球化過程中的社會(huì)主義文化重建
第一篇 當(dāng)代社會(huì)的文化追尋
第一章 執(zhí)政黨的價(jià)值追求與社會(huì)和諧
一 正視社會(huì)矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提
二 共同富裕是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)
三 保障人民的自由與政治權(quán)利是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治要求
四 加強(qiáng)執(zhí)政黨自身建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵
第二章 馬克思主義大眾化的社會(huì)土壤--以馬克思主義在中國的早期傳播為例
一 堅(jiān)定的信仰者和實(shí)踐者是馬克思主義大眾化的傳播主體
二 切實(shí)關(guān)注廣大人民群眾的利益是馬克思主義大眾化的社會(huì)基礎(chǔ)
三 自由探討是馬克思主義大眾化的政治前提
第三章 構(gòu)建和諧社會(huì)過程中的文化整合
一 構(gòu)建和諧社會(huì)，是對(duì)馬克思主義“以人為本”文化理念的繼承和發(fā)展
二 構(gòu)建和諧社會(huì)，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化合理價(jià)值的吸收
三 構(gòu)建和諧社會(huì)，還需要批判性地吸取現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值
第四章 科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)、道路和手段
一 科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)是和諧不是對(duì)抗
二 科學(xué)發(fā)展的道路是現(xiàn)代化不是西化
三 科學(xué)發(fā)展的手段是改革不是革命
第五章 “構(gòu)建和諧社會(huì)”的國際意義
一 “構(gòu)建和諧社會(huì)”表達(dá)了中國與世界各國合作發(fā)展的良好意愿
二 “構(gòu)建和諧社會(huì)”表明了中國邁向開放社會(huì)的堅(jiān)定信心
三 “構(gòu)建和諧社會(huì)”塑造了中國“負(fù)責(zé)任大國”的國際形象
四 “構(gòu)建和諧社會(huì)”有助于增加世界各國對(duì)中國文化的理解和認(rèn)同
第六章 對(duì)立統(tǒng)一與社會(huì)和諧
--從矛盾斗爭(zhēng)的視角看和諧社會(huì)的構(gòu)建
一 重新解讀“斗爭(zhēng)哲學(xué)”
二 資本主義的發(fā)展從未停止過斗爭(zhēng)
三 社會(huì)主義實(shí)踐背離對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的教訓(xùn)
四 把握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第二篇 中國式的文化智慧
第七章 毛澤東的民族價(jià)值觀及其當(dāng)代意義
一 毛澤東民族價(jià)值觀的內(nèi)涵
二 毛澤東民族價(jià)值觀的當(dāng)代意義
第八章 “一國兩制”在中國外交中的重要意義
一 “一國兩制”為在新的國際形勢(shì)下詮釋國家主權(quán)提供了理論根據(jù)
二 “一國兩制”是對(duì)兩種制度和平共處的積極探索
三 “一國兩制”對(duì)于解決其他國際爭(zhēng)端具有示范意義
第九章 民主政治建設(shè)與文化觀念的培養(yǎng)
一 妥協(xié)是民主政治形成的基本前提
二 遵守規(guī)則是民主政治運(yùn)行的根本保證
三 寬容精神是民主政治進(jìn)步的必要條件
第十章 國際環(huán)境對(duì)中國民主化進(jìn)程的影響
一 中國自改革開放以來的民主進(jìn)程
二 西方國家影響中國民主化進(jìn)程的方式
三 中國的民主觀念與西方的差異
四 中國政治民主的未來走勢(shì)
第三篇 政治文化的國際碰撞
第十一章 城市國際化進(jìn)程中的文化精神塑造
第十二章 全球化條件下的中國文化安全
一 全球化與文化安全焦慮
二 全球化條件下的中國文化發(fā)展
第十三章 美國的民主戰(zhàn)略及其應(yīng)對(duì)方式
一 美國民主戰(zhàn)略的理論假設(shè)
二 美國民主戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)影響
三 中國應(yīng)對(duì)美國民主戰(zhàn)略的方式
第十四章 基督教在高校滲透的原因與對(duì)策
一 基督教在我國高校滲透的主要原因
二 高校應(yīng)對(duì)基督教滲透的基本方式
第十五章 淺談?wù)螉蕵坊捌鋵?duì)中國的影響
一 政治娛樂化的起源
二 政治娛樂化在中國的具體表現(xiàn)
三 政治娛樂化對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響
第十六章 朝鮮考察觀感
第四篇 中國社會(huì)的文化生存感受
第十七章 從多個(gè)角度看社會(huì)信仰
一 “月映萬川”--中國人對(duì)宗教的理解
二 兼容并蓄并持續(xù)創(chuàng)造--中國人對(duì)神的態(tài)度
三 中國人對(duì)鬼神的看法
四 中國信神的人們
五 中國人的道德信仰
六 中國人的祖先崇拜
七 中國人的迷信與信仰
第十八章 國人的面子與生存狀態(tài)
一 抗拒誘惑
二 窮人與富人
三 城里人與狗
四 胡同里的夢(mèng)
五 臉面與幸福感
六 平凡的堅(jiān)持
七 讓自己成為快樂之源
八 人生的痛苦
九 妥協(xié)的價(jià)值
十 編書的故事
十一 對(duì)“造假”的反思
十二 體驗(yàn)人生
十三 “只爭(zhēng)朝夕”的反思
十四 西部生存
第十九章 中國與國際社會(huì)的互動(dòng)方式
一 享受融合的世界
二 向世界展示我們的善意
三 話語方式與國家形象塑造
四 我們應(yīng)該如何回應(yīng)西方
五 關(guān)于未來的好日子
六 打造實(shí)力的方式
七 從“問題商品”現(xiàn)象看如何應(yīng)對(duì)公共外交危機(jī)
八 感受瑞典
九 教堂與西方文化
十 如此的國際研討會(huì)
十一 學(xué)習(xí)英文的必要性與方法
十二 生命的脆弱與頑強(qiáng)
十三 布什如何消耗了美國的軟實(shí)力
十四 選擇性錯(cuò)誤的代價(jià)
十五 如此“愛國”并不可取
十六 中國人要學(xué)會(huì)在挨罵中成長
參考文獻(xiàn)
后記