本文集由3部分組成：以學(xué)科制度為核心的社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科史研究；以群體資格和社會(huì)認(rèn)同為中心的群際過(guò)程研究和直面中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型心理學(xué)的嘗試。希望本文集的出版能增進(jìn)中國(guó)社會(huì)心理學(xué)的“文化自覺(jué)”。
方文，哲學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)心理學(xué)方向和宗教社會(huì)學(xué)方向博士生導(dǎo)師，教育部2008年度新世紀(jì)優(yōu)秀人才，北京大學(xué)宗教文化研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域：當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)的理論范式、群體過(guò)程和群際過(guò)程、宗教群體。主持或完成教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目（2008，2011）和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（2000，2003，2008）。出版《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型：轉(zhuǎn)型心理學(xué)的路徑》（主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社2013）、《當(dāng)代西方社會(huì)心理學(xué)名著譯叢》（共10本）（主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社2011）、“轉(zhuǎn)型心理學(xué)：以群體資格為中心” （《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2008年第4期）和《學(xué)科制度和社會(huì)認(rèn)同》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2008）等論、譯、著。
自序
第1編：學(xué)科制度
G. H. 米德簡(jiǎn)論（1989）
中國(guó)社會(huì)科學(xué)：學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)者自律和社會(huì)監(jiān)控（1996）
社會(huì)心理學(xué)的演化：一種學(xué)科制度視角（2001）
主流社會(huì)心理學(xué)歷史話語(yǔ)的建構(gòu)和再生產(chǎn)（2002）
作為‘他者’的歐洲社會(huì)心理學(xué)：理智復(fù)興及其啟迪（2004）
第2編：群體資格和社會(huì)認(rèn)同
群體符號(hào)邊界如何形成？--以北京基督新教群體為例（2005）
群體資格：社會(huì)認(rèn)同事件的新路徑（2008）
宗教群體資格論（2008）
第3編：邁向轉(zhuǎn)型心理學(xué)
大眾時(shí)代的時(shí)尚迷狂（1998）
文化自覺(jué)’的階梯（2011）
轉(zhuǎn)型心理學(xué)：以群體資格為中心（2008） 自序
第1編：學(xué)科制度
G. H. 米德簡(jiǎn)論（1989）
中國(guó)社會(huì)科學(xué)：學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)者自律和社會(huì)監(jiān)控（1996）
社會(huì)心理學(xué)的演化：一種學(xué)科制度視角（2001）
主流社會(huì)心理學(xué)歷史話語(yǔ)的建構(gòu)和再生產(chǎn)（2002）
作為‘他者’的歐洲社會(huì)心理學(xué)：理智復(fù)興及其啟迪（2004）
第2編：群體資格和社會(huì)認(rèn)同
群體符號(hào)邊界如何形成？--以北京基督新教群體為例（2005）
群體資格：社會(huì)認(rèn)同事件的新路徑（2008）
宗教群體資格論（2008）
第3編：邁向轉(zhuǎn)型心理學(xué)
大眾時(shí)代的時(shí)尚迷狂（1998）
文化自覺(jué)’的階梯（2011）
轉(zhuǎn)型心理學(xué)：以群體資格為中心（2008）
政策過(guò)程作為社會(huì)心理過(guò)程（2013）
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