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刺猬的優(yōu)雅 ![]()
故事發(fā)生于巴黎左岸政商名流頻繁往來的高級地段,格勒內(nèi)勒街七號,一棟高級公寓。帕洛瑪從不是個安分的女孩。她很聰明,甚至可以說是天才。生于富裕家庭、父親是個國會議員的她,小小眼睛已經(jīng)看透成人世界的虛偽與空虛。因為常常躲起來思索存在問題,而被老愛大驚小怪的媽媽誤認為精神異常。面對荒謬的外在世界,她為自己訂了個人生目標——在十三歲生日當天自殺,并放火燒了父母的豪宅。
同時,人見人不愛的門房勒妮,二十七年來在這棟住滿達官顯貴、精英分子的高級公寓,過著隱形人般的生活。裝笨、扮丑、耍粗俗,是她每天必須謹守的本分。在掩人耳目的背后,她的心靈密室塞滿胡塞爾現(xiàn)象學、弗洛伊德、中世紀哲學……她保守著自己的秘密,告訴自己——我必須對我的一切緘口不言,而且絕不能把腳踩進不屬于我的世界,我得小心翼翼地和他們打交道……
直到五樓的美食評論大師過世,住進一位退休的高級音響日本代理商小津先生,他的日本作風,在住戶間掀起一陣波瀾。他的出現(xiàn),暴露出帕洛瑪和勒妮柔軟又脆弱的內(nèi)心,瓦解了她們身上偽裝的尖刺,挖掘出勒妮不為人知的過去。她們將隨著公寓發(fā)生的事件,慢慢地,擺脫孤獨,蛻變,重生……
最巴黎的小說榮獲法國書商獎,全球31國魅力延燒中!從3000本到1000000本的出版奇跡。
外表全都是刺,防守嚴密,內(nèi)心卻像刺猬一樣細致喜歡偽裝成懶散的模樣,特別愛好孤獨,而且非常高雅。
《刺猬的優(yōu)雅》是法國女作家妙莉葉·芭貝里的小說。她1969年生于摩洛哥,曾在諾曼底教哲學。她的第一部小說《終極美味》,獲得2000年度最佳美食文學獎以及2001年酒神巴庫斯獎。這部《刺猬的優(yōu)雅》出版后影響更大,英國版、美國版同步上市。出版后旋即獲得法國書商獎,曾連續(xù)三十周在亞馬遜網(wǎng)站銷售排行榜,銷售量已超過一百萬冊。評論界給了此書很高的評價:“妙莉葉·芭貝里讓兩位女主角沉浸在生命的荒誕與美妙中,透過幽默,以藝術(shù)禮贊生命”(法國《生活雜志》)!袄^瑪格麗特·杜拉絲《情人》后,以長銷之姿雄踞暢銷傳奇”(《法蘭西晚報》)!叭窆J,原創(chuàng)、幽默生動、令人愛不釋手的一本小說”(《巴黎人報》)。這部作品已被拍成電影,女主角由若西阿娜·巴拉斯科扮演,而小津格郎則由伊川東吾扮演。小說以巴黎高檔住宅區(qū)一幢公寓為背景,以看門人勒妮自敘和少女帕洛瑪日記的形式,反映了作者對社會現(xiàn)實和人類生存境遇的思考,體現(xiàn)了作者對生命意義和藝術(shù)真諦的探尋。我們認為,這部作品之所以能風靡世界、打動讀者,主要是因為作品以獨特視角創(chuàng)造了生動鮮活的人物形象,以巧妙的藝術(shù)構(gòu)思表達了深邃的生命與藝術(shù)哲理。
按照妙莉葉·芭貝里小說《刺猬的優(yōu)雅》中的描寫,格勒內(nèi)勒街七號是法國巴黎高檔住宅區(qū)一幢大樓。這幢大樓里住著國會議員、外交官、律師、美食評論家等。公寓里各家住戶的生活因阿爾登一家賣房、新來的小津格郎買房而發(fā)生著變化。作者以一個普通的門房作為小說的主人公,可謂獨具慧眼。 門房,即公寓的看門人,受業(yè)主的雇用,負責傳達、購物、收發(fā)等日常事務(wù)。小說中的勒妮從外表看是這樣的一個年老、丑陋的門房,她故意在人們面前顯示出一種邋遢、無知的樣子,力求符合人們心目中固有的門房形象。然而,她的內(nèi)心深處卻是一片蔥蘢的綠洲。當她回到自己的住處后,就顯示出另一種形象。那才是她真實的自己,一個外表丑陋、內(nèi)心異常豐富的求知者,一個性格鮮明、與眾不同的人物形象。這個世紀之交的普通人物至少具有以下幾方面的新特征。 她勤奮刻苦、學識淵博。她雖然出身貧寒,但努力學習,如饑似渴,她“鉆研歷史、哲學、政治、社會、經(jīng)濟”等。她偏愛司湯達和托爾斯泰的作品,一不小心會冒出一兩句作家名言。她的購物包里會掉下一本哲學專著。她對中世紀的哲學、近代康德的哲學、當代胡塞爾現(xiàn)象學都有所涉獵,并有自己的獨特理解,她能與博士候選人就哲學問題平等對話。她是現(xiàn)代精英的先知,“非但沒有模仿那些年輕人,卻在廣泛的實踐中超越了他們!彼獗砝淠、內(nèi)心火熱。用她自己的話來說,“在名字、地位和外表上我是個窮人,但是要論聰明才智的話,我是一個百戰(zhàn)不敗的女神。”用帕洛瑪?shù)脑捳f,勒妮“從外表看,她滿身都是刺,是真正意義上的堅不可摧的堡壘”,“從內(nèi)在看,她也是不折不扣地有著和刺猬一樣的細膩”,“喜歡封閉自己在無人之境,卻有著非凡的優(yōu)雅”。 她心地善良、愛憎分明。她與達官貴人格格不入,卻與曼努埃拉親密友善,對帕洛瑪殷勤客氣,將新房客小津視為知己,最后為救一個流浪漢而慘遇車禍。 她珍惜生活,酷愛藝術(shù)。她“將生命的每一分鐘都用于讀書、看電影和聽音樂”,能欣賞馬勒、莫扎特的音樂,荷蘭畫派和意大利畫派,她追隨藝術(shù)領(lǐng)域的科技進步,尤其是影視技術(shù)的發(fā)展,使她能夠了解最新的電影動向。她善于從日常生活中領(lǐng)悟深刻的道理,她對茶道、家庭裝飾等都有獨到的見解,從小津格郎新居裝修后改裝的滑門看到了美。她維護語法的純正,對雇主違反語法的言辭由衷地反感。 由此可見,勒妮是一個刻苦求知、心地善良、愛憎分明、言行優(yōu)雅、酷愛藝術(shù)的門房。按小說中的描寫,勒妮生于鄉(xiāng)下,家境貧寒,在上小學時因為老師的啟發(fā)和憐憫而開竅,努力學習各種知識。后來到巴黎當門房。她的姐姐被富家子弟始亂終棄,這給她留下了難以磨滅的陰影,她身為門房,當然很難融入巴黎上流社會,這正是貧富差別所造成的結(jié)果。勒妮為了自我保護,必然掩飾自己的真實形象。但是,她對生活、對美的追求從未停止。這個人物具有鮮明的時代特征,F(xiàn)代高科技的發(fā)展、特殊生存環(huán)境的要求、個人自身的求知欲,使她得以不斷完善自己,從而得到了精神的升華。 在法國文學史上,不少作家在自己的作品中描寫過門房的形象。巴爾扎克在《邦斯舅舅》里就用一章的篇幅描寫“門房的典型男性和女性”。他們在自己的門房工作之外,還另做生意。女門房“肥嫂”茜博太太精于算計。他們覬覦邦斯老人的收藏品,企圖占為已有。普魯斯特在《追憶似水年華》中描寫的幾個門房也是“可憎”、“愛進讒言”、“愛嫉妒”,擅長“搬弄是非”、“打小報告”,他們呈現(xiàn)在人們面前的就是工于心計、刁鉆促狹、令人生厭的形象。因此,作家刻畫的勒妮為法國文學乃至世界文學長廊增添了一個全新的人物形象。 小說描寫了帕洛瑪、小津格郎、曼努埃拉等幾位對勒妮有影響的人物。帕洛瑪是一個十二歲半的90后女孩,她出生于有錢有勢的貴胄之家。她天資聰穎,似乎過早地看破紅塵,打算年滿十三歲那天離別人世,而在這一天來臨之前寫有關(guān)身體和物體的日志。 她厭惡家庭環(huán)境,喜歡茶品和漫畫,排斥報紙和咖啡。她思想敏銳、緊跟潮流,完全不同于她那些沾染社會不良風習的同學。她與姐姐科隆布時有交鋒,跟所謂心理醫(yī)生叫板,對高檔飯店和法國烹調(diào)不以為然,她被勒妮稱為“人類本性的判官”。小津格郎的到來,勒妮的言傳身教,使她發(fā)現(xiàn)了生活之美,對人生有了新的看法。她認識到自己先前的想法只是富家小姐的無病呻吟,從而振作起來,直面人生,探詢生命的意義,隨時捕捉那轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻時光,追求“曾經(jīng)”中的永遠。 小津格郎是一位退休的音響設(shè)備商,因為購房而進入這座大樓。他是日本著名導演小津安二郎的親戚。他具有極高的文學藝術(shù)修養(yǎng),對俄國文學、靜物畫、荷蘭畫派諳熟于心。他待人真誠和善,與帕洛瑪忘年交談,與勒妮則心有靈犀,誠如勒妮所說,“他有著年輕人的熱情和天真,又有著智者的胸懷和友善!甭@m然是一位女傭,卻具有高貴的氣質(zhì),她是勒妮的知心朋友,每周與勒妮相聚,她鼓勵勒妮與小津格郎交往,甚至為她們的約會準備服裝和食品。 小說還通過帕洛瑪之口,揭露一些所謂的社會精英:“有些成年人戴著既甜言蜜語又溫文爾雅的面具,但是他們的內(nèi)心是丑陋而冷酷的!迸谅瀣?shù)母赣H雖然身居高位,但懦弱、麻木不仁、鐵石心腸。 帕洛瑪?shù)哪赣H具有文學修養(yǎng),喜歡掉書袋?坡〔及谅源、唯我獨尊,忙于談情說愛。維奧萊特·格勒利埃趾高氣揚自命不凡。 德·布羅格利是保守派,被稱為老法西斯,是“政治思想僵化的完美典型”。他的妻子也是保守派,其“表情就像撒哈拉沙漠的一只蝸!。上流社會的兩位女子甚至為了一條打折的內(nèi)褲而你爭我奪,毫無優(yōu)雅可言。心理學家泰德醫(yī)生則裝腔作勢,欺世盜名。 作者筆下的這些人物,身份不同,性格各異,是勒妮、曼努埃拉、小津格郎、帕洛瑪?shù)热说姆匆r。另外,小說還描寫了流浪漢仁冉等一批普通人,他們與小說的主人公一起共同構(gòu)成了一個特殊的小世界,成為法國現(xiàn)實生活的縮影。 恩格斯在寫給瑪·哈克內(nèi)斯的信中指出:“在我看來,現(xiàn)實主義的意思是,除細節(jié)的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物!卑凑宅F(xiàn)實主義理論,環(huán)境不只是人物活動、故事發(fā)生的場所,而且表現(xiàn)出時代風貌、社會制度、人與人之間的關(guān)系。在小說描寫的七層樓公寓里,其中兩層各住一家,面積達到四百平米,其余每層由兩家分居。這里是一個“禁錮在權(quán)利與空間的冰封之中的僵化社會”。作者對人物、環(huán)境的描寫,反映了現(xiàn)代社會的特征,揭示了生活的本質(zhì)。芭貝里的第一部小說《終極美味》就是發(fā)生在這個高檔住宅區(qū)的故事。她正在寫的第三部小說中的故事,會不會仍然發(fā)生在這個高檔住宅區(qū)呢?這個公寓會不會與巴爾扎克筆下的伏蓋公寓,普魯斯特筆下的那幾座公寓一樣,成為人們熟知的典型環(huán)境呢?小說以勒妮的敘述和帕洛瑪日志交叉再現(xiàn)的形式寫成。勒妮的敘述講述了她的人生經(jīng)歷和精神邀游。帕洛瑪“世界運動日志”和“深刻思想”分別寫人的身體運動和寫精神遨游。小說給人的突出印象就是它的音樂性。翻開書的目錄就會發(fā)現(xiàn),每一章篇幅不一,差別懸殊。這種結(jié)構(gòu)頗為獨特。第一部分“開場白”只有勒妮的敘述兩章,加上“深刻思想”一篇,有如序曲。第二部分“山茶花”,有勒妮的敘述十八章,加上“深刻思想”七篇(二到八),“世界運動日志”三篇(一到三),如同快板。第三部分“語法”,有敘述六篇,“深刻思想”三篇(九到十一),如同慢奏套曲。第四部分,“夏雨”,有勒尼的敘述十八章,“深刻思想”兩篇(十二到十三),加上“世界運動日志”三篇(四到六),如同合奏。 第五部分,“帕洛瑪”,有勒妮的敘述二十三篇,深刻思想三篇(十四到十五,最后的深刻思想),世界運動日記一篇(七),如同回旋曲。書中一老一少的講述就如同大小提琴的交叉演奏。山茶花、夏雨等意象猶如主導樂句不時再現(xiàn)。小說對夏雨等的詩意描寫,則是其中的華彩樂段。小說正是通過這種巧妙的結(jié)構(gòu),表達了對生命和藝術(shù)的禮贊和沉思。因此,小說猶如一首結(jié)構(gòu)完整的《門房協(xié)奏曲》。 小說正是通過抒情音樂般的描寫表現(xiàn)了小說中人物對生命和藝術(shù)的體悟。帕洛瑪想要的是“存在于世間的美,那是在生活的動作行為中所呈現(xiàn)出來的并且能夠提高我們精神境界的事物”(世界運動日志之一)。勒妮感悟到:“生命或許便是如此吧,有很多的絕望,但也有美的時刻,只不過在美的時刻,時間是不同于以前的!睍幸觥栋材取た心崮取分辛形呐c農(nóng)民們一起割草,享受勞動歡樂的場景,使得小說充滿了詩情。山茶花使讓·阿爾登改變了命運,把他從一個因吸毒而垂死的病人變成了一個自食其力的勞動者。玫瑰花斷莖的一剎那使帕洛瑪發(fā)現(xiàn)了美。一群普通人的命運促使帕洛瑪直面人生。勒妮最終走出了她的門房室,勇敢地接受生活的饋贈。 勤妮從飲茶體悟到了生活之美:茶道,相同的動作和相同的品嘗能夠清晰、明確地重復,達到簡單、真實而又講究的感覺,適合任何人,以很少的消費,就能變成有品味的貴族,因為茶是有錢人的飲品,同時也是窮人的飲品,故而茶道的特殊優(yōu)點就在于,在荒誕的人生之路上為我們打開一道寧靜而和諧的裂口。是的,萬物皆空,迷失的靈魂為美而泣,人間瑣事包圍著我們,那么,還是品味茶之清香吧。四處一片寂靜,聽到外面颼颼的風聲,看到微微作響、隨風飄揚的秋葉,在溫馨的陽光下安然熟睡的貓兒。眠茶一口。光陰便會升華。 帕洛瑪在與勒妮、小津等人的接觸中,在與外部環(huán)境的抗爭中,通過“深刻思想”和“世界運動日志”中的反思,對人生有了新的認識:“重要的是現(xiàn)在:構(gòu)建某種生命狀態(tài),就在此刻,不惜代價,接近全力。……時刻想著每天超越自我,使生命成為不朽。一步步地攀登自己心中的珠穆朗瑪峰,使自己的每一步都成為片刻永恒!蓖瑯,在勒妮看來,藝術(shù)是無欲之情感,在時間的長河中打開一片空間。永恒就在當下的生活中,就在我們自己心中。勒妮說:“藝術(shù),就是生命,不過卻遵循著另一種韻律。”帕洛瑪說:“活著,就是要隨時捕捉那轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻時光!边@是她們真切的感受和憧憬。勒妮經(jīng)過夏雨的洗禮,經(jīng)過蛻變而獲得了重生。 您知道一場夏雨意味著什么嗎?首先,素雅之關(guān)劃破夏日天空,這征服心靈的敬畏之情讓人們在雄偉壯麗的景致之中感到自己如此微不足道,如此軟弱無能,怎能不被事物的威嚴所鼓舞,被世界的豪爽所震撼、俘獲和吸引呢。 接著,在長廊里大步流星地走著,突然之間進入到一個充滿陽光的房間里。那是另一個空間,堅定的信念油然而生。身體不再是一個粗糙的空殼,心靈則縈回于云層之上,那是雨水的力量,在獲得新生的時刻,美好的日子宣告來臨。 接著,時不時地,如同淚珠,圓潤、有力、串串相連,在它們身后劃出一道長長的不規(guī)則痕跡,雨水,夏季,清除了靜止不動的灰塵,使靈魂再生,像永不停息的呼吸。 因此,夏季的一些雨滴扎根在我的心中,有如一顆新生的心,與另一顆心一齊跳動。 勒妮這個普通的小人物,外表粗陋而內(nèi)心優(yōu)雅。唐代詩人李貞白《詠刺猬》詩中說:“行似針氈動,臥若栗球圓。莫欺如此大,誰敢便行拳!弊骷彝ㄟ^勒妮及其公寓的描寫濃縮了當代社會的現(xiàn)實,表現(xiàn)了對人類的現(xiàn)實及其未來的深層反思,體現(xiàn)了作者對人生意義和藝術(shù)真諦的追尋。既然生命短暫,藝術(shù)永恒,那么就在生活、在藝術(shù)中捕捉永恒吧!坝肋h”就在那“曾經(jīng)”之中,永恒就在那不經(jīng)意的片刻之間。
妙莉葉·芭貝里(Muriel Barbery),于1969年出生,本身為哲學教授,以《刺猬的優(yōu)雅》成為當代法國知名暢銷作家。并獲法國外交部補助,于2008年月日本京都的關(guān)西日法交流會館進行駐地交流。她的第一部小說《終極美味》,贏得了2000年度最佳美食文學獎以及2001年酒神巴克斯獎的肯定。
馬克思(開場白)
1.播種欲望的人 2.藝術(shù)的奇跡 深刻思想之一 山茶花 1.女貴族 世界運動日志之一 2.談?wù)搼?zhàn)爭與殖民 3.作為圖騰的卷毛狗 深刻思想之二 4.拒絕戰(zhàn)爭 深刻思想之三 5.悲慘狀況 6.棕色神甫長袍 7.身處美國南部聯(lián)邦 世界運動日志之二 8.現(xiàn)代精英的先知 9.紅十月號 深刻思想之四 10.貓咪格雷維斯 深刻思想之五 11.哀嘆蒙古人暴動 深刻思想之六 12.人生如幻夢 13.永恒 世界運動日志之三 14.此時,古代日本 15.富人的義務(wù) 深刻思想之七 16.貓咪“憲法”的憂郁 17.山鶉屁股 18.里亞比寧 深刻思想之八 語法 1.一剎那 2.在恩賜的時刻 深刻思想之九 3.外殼下 4.斷與續(xù) 深刻思想之十 5.愜意之感 6.佗 深刻思想之十一 夏雨 1.隱居者 2.偉大的感官作品 3.時間之外 4.發(fā)膠 5.花邊與花飾 世界運動日志之四 6.煥然一新 7.打扮得像個桂冠少女 深刻思想之十二 8.穿越地獄 9.褐金色 10.何謂藝術(shù)的共通性? 11.無限之存在 世界運動日志之五 12.一股希望的暖流 13.小膀胱 世界運動日志之六 14.一卷手紙 15.文明的野蠻人 16.于是 17.一顆新生的心 18.愉快的失眠 深刻思想之十三 帕洛瑪 1.銳 2.那看不到的東西 3.正義的圣戰(zhàn) 深刻思想之十四 4.基本格言 5.轉(zhuǎn)折點 6.“人參包護法” 7.深藍 世界運動日志之七 8.暢品清茶 9.早苗 10.陰云 11.雨 12.姐妹 深刻思想之十五 13.身處地獄之路 14.從人生走廊到地獄之路 15.在他滿是汗水的肩膀上 16.某些事情必須結(jié)束 17.梳妝的痛苦 18.流淌之水 19.它在閃閃發(fā)光 20.老年部落 21.那些杯中溫茶 22.牧場上的青草 23.我的山茶花 深刻思想之結(jié)束
馬克思(開場白)
1.播種欲望的人 “馬克思徹底改變了我的世界觀,”平時從不跟我講話的小帕利埃今天早上如此向我宣布。 安托萬·帕利埃,這個古老工業(yè)家族的繼承者,他的父親是我八個雇主之一。他是資產(chǎn)階級大財團打的最后的飽嗝--特別而毫無雜質(zhì)--此時,他正為自己的發(fā)現(xiàn)而洋洋得意,條件反射似的向我闡述起他的大道理,甚至沒有考慮到我是否能聽得懂,像我這樣的勞苦大眾又能對馬克思的著作理解多少呢?他的作品很難理解,用語考究、文風晦澀、論題復雜。 而我還沒有愚蠢到表露自己的想法。然而此刻,我差點就因為愚蠢暴露了自己。 “您還是應(yīng)該讀一讀《德意志意識形態(tài)》”我對這個穿著深綠色帶風帽粗呢大衣的傻瓜說道。 要理解馬克思,要理解他為何是錯誤的,那就必然要讀《德意志意識形態(tài)》。這部作品是人類學的根基,在此基礎(chǔ)上號召人們建立新的世界,在此基礎(chǔ)上得出一個重要的信念:那就是,對于在欲求中迷失的人們來說,只要滿足他們的基本需求便可。在膨脹的欲望受到制約的世界里,將會產(chǎn)生一個沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫、沒有腐朽等級制度的嶄新社會。 “播種欲望的人必會受到壓迫,”我近乎低沉地用似乎只有我的貓才能聽得到的聲音對他說道。 但是,安托萬·帕利埃,他惹人嫌的萌芽狀的小胡子卻絲毫沒有貓的狡黠,他看著我,對我的奇談怪論感到大惑不解。人們沒有能力相信打破自己思維習慣的事情。我像平時一樣,恰恰因為沒有這個能力而得以脫身。一個女門房是沒有能力去讀《德意志意識形態(tài)》的,因此,她也就沒有能力引用關(guān)于費爾巴哈的第十一條提綱。再說,一個讀過馬克思的門房必然會隨時覬覦著顛覆社會,靈魂也必然出賣給一個叫法國總工會的魔鬼。一個女門房為了靈魂的升華而閱讀馬克思的著作,這種違反思維習慣的事兒不是任何一個資本家所能想象得到的。 “替我向您母親問好,”我嘀咕著關(guān)上了門,希望兩句發(fā)音困難的話將會被千百年來偏見的力量所掩蓋。 2.藝術(shù)的奇跡 我叫勒妮,今年五十四歲。二十七年來,我一直在格勒內(nèi)勒街格七號的一棟漂亮公寓里當門房,那是一棟配有庭院和花園的美輪美奐的住宅樓,分成八個極度奢華、住滿房東、寬敞無比的公寓。我寡居、矮小、丑陋、肥胖,腳上布滿老繭,有一些早晨,我會因自己有如猛犸象一般呼吸時發(fā)出的口臭味而感到不適。我從未上過一天學,貧窮也從未遠離過我,我是一個平庸而微不足道的小人物。我和我的貓咪一起生活,一只肥胖慵懶的公貓,它有個特點就是,當它心情不好時,爪子會散發(fā)出奇臭無比的味道。它和我一樣,不大在融入同類這方面下功夫。我冷漠絕情,然而我總是彬彬有禮,雖然大家不喜歡我,但還是容忍我,因為我很符合社會信仰所塑造出的門房形象,我是讓世人共同的偉大夢想維持運轉(zhuǎn)的復雜構(gòu)件之一,按照這一夢想生命是有意義的,但這意義很容易被破解。既然在某些地方寫著:門房都是年老體衰、外貌丑陋、脾氣暴躁,那么在同一座愚妄天宮的門楣上,也同樣以激動人心的文字刻著:這樣的門房都有一只成天躺在套著針織花飾枕套的坐墊上呼呼大睡的慵懶的大肥貓。 同樣,門房們給人的印象是成天沒完沒了地看電視,而她們的肥貓們也自然在旁邊呼呼大睡。不光如此,在門廳處聞到什么牛肉濃湯、蔬菜湯,或是什錦紅燒肉這類廉價家常菜的味道便是情理之中的事情。而我,能夠成為這棟超豪華高檔公寓的門房,真是榮幸之至,但因身份卑微而違心烹飪出的令人作嘔的菜肴,甚至連二樓的國會議員德·布羅格利先生都要出面干涉了。在他妻子面前,他要表現(xiàn)出彬彬有禮卻不失嚴厲的樣子來對我進行說服性教育。要知道,這位先生的人生一大目標便是驅(qū)趕老百姓家里所特有的氣味。這令我如釋重負。為了更好地掩飾,我將真實的自己隱藏到被迫服從的外表之下。 這是發(fā)生在過去二十七年間的事情。從那以后,每天早上,我都會到肉店買一片火腿或者是小牛肝,再放到網(wǎng)兜里,夾在一袋面條和一把胡蘿卜之間。我得意地炫耀這些能夠凸顯其相當重要特點的寒酸食物,因為我是這所高檔住宅中的窮人,買這些東西一方面是為了滿足他們對門房根深蒂固的看法的需求,另一方面是為了喂養(yǎng)我的貓咪列夫,它因吃了本該屬于我的食物而發(fā)胖。當它恣意享用它的豬肉和奶油通心粉時,我卻能夠在毫無嗅覺干擾,在沒人懷疑我對食物的個人偏好的情況下好好滿足下自己的胃口。 最棘手的就是電視的問題了。我丈夫在世時,我從沒有想過電視會成為一大問題,因為他經(jīng)常看電視使我免去了這項苦差事。每當電視的聲音肆溢到樓房的門廳時,這足夠使社會等級偏見保留下去。于是,當我丈夫呂西安死后,我只能費盡心機地維護自己的顏面。他在世時,我不需要盡這項不公道的職責,他死后,我就失去了他這個沒有文化而引起他人猜疑的擋箭牌。 多虧了無按鈕裝置,我找到了解決的方法。 一個連著紅外線裝置的電鈴時刻提醒著我大廳里人們的一舉一動,如此一來,使得所有的警報按鈕都失去了作用,大廳里的過客按電鈴好使我能夠知道他們的到來,哪怕我離他們很遠。因為在這種情況下,我總是待在走廊深處的一個小房間里度過我大部分的閑暇時間,這里沒有嘈雜聲和惡臭味,我可以做回我自己,我可以隨心所欲地生活,并同時像每個門房一樣能夠第一時間得到信息:有誰進來,有誰離開,和誰一起,在什么時候。 因此,當穿過大廳的居民聽到輕微的電視聲響時,他們在缺乏想象力而決非發(fā)揮想象力的情況下,腦海中會浮現(xiàn)出一個四仰八叉躺在沙發(fā)上看電視的門房形象。而我呢,正躲在自己的神秘小屋,將門窗的縫隙塞堵上,我雖聽不見什么聲音,卻能知曉有何人路過。在隔壁房間里,我可以藏在白色紗簾的后面,透過樓梯對面的貓眼洞,神不知鬼不覺地察看每一位過客的身份。 錄像帶的出現(xiàn),以及不久之后的DVD機更加從根本上改變了我的內(nèi)心世界。哪個人會相信像我這樣一個門房會如此感動于《魂斷威尼斯》這部電影?又有哪個人會相信馬勒的音樂是從一個門房的房間里傳出來的呢?我從我們夫婦共同的儲蓄中拿出一筆好不容易積攢下來的積蓄,搞來另一套電視光碟設(shè)備放在我的神秘小屋中。當門房里那臺電視機播放著低級娛樂節(jié)目而保護著我的秘密時,我卻在神秘小屋中眼含淚光,為藝術(shù)的奇跡而如癡如醉。 深刻思想之一 追逐繁星 在金魚缸中 了結(jié)此生 有時,成年人似乎會花一些時間坐在椅子上,思考著他們悲慘的一生。他們憑空嘆息,就像總往同一個窗戶上亂撞的蒼蠅,他們搖晃、掙扎、虛弱,最終墜落,他們會捫心自問為何生活會讓他們?nèi)ニ麄儾幌肴サ牡胤。最聰明的人把這當作是一種宗教:啊,資產(chǎn)階級生命中可恥的空虛!還有一些這樣的犬儒主義者,他們跟老爸在同一張餐桌上吃飯,“我們年輕時代的夢想都變成了什么樣子呢?”他們露出一副看破紅塵、心滿意足的表情詢問道!八麄儔粝胧湃ィ褚粭l狗。”我厭煩這種虛假的自視清醒的“成熟”。其實,他們會像其他小孩子一樣,不明白發(fā)生在自己身上的事,強忍著扮演硬漢,其實心里難過得想哭。 然而,這很容易理解。孩子們都相信成年人的話,而當自己步入成人社會之后,他們?yōu)榱藞髲痛笕藗兊钠垓_而繼續(xù)欺騙自己的孩子!吧怯幸饬x的,不過這完全掌握在大人們的手中”。這是一句所有人都普遍相信的謊話。當我們成年后,明白這是錯誤時,為時已晚。謊言的神秘性依然完好,但是所能支配的精力長久以來在愚蠢的行為中被消耗殆盡。最后剩下的只有自我麻痹,以及試圖掩蓋沒有找到生命之意義的事實,人們一次又一次地欺騙自己的孩子,只不過為了更好地說服自己罷了。 與我家來往甚密的那些人全都走著同一條路:年輕時嘗試著使他們的聰明才智得到回報,像榨取檸檬般獲取知識,謀得精英職位,然后傾其一生都在愕然中思忖為什么這般費盡心機到頭來卻只落得如此無意義的人生。人們相信追逐繁星會有回報,而最終卻像魚缸里的金魚一般了結(jié)殘生。我思忖著如果從孩童時期就開始教育他們生命是荒誕不經(jīng)的,那大概會容易些吧。雖然這樣做可能會奪走孩童時期的美好時光,但是成人后卻能獲得大把的光陰--而且至少,我們會免去一種創(chuàng)傷,身處魚缸之中的創(chuàng)傷。 我,十二歲,住在格勒內(nèi)勒街七號的一套高檔住宅里。我的父母很富有,我的家庭很富有,因此我的姐姐和我有可能也很富有。我父親繼部長后又成為議員,并將可能登上國民議會主席的位置,飲光拉賽宮酒窖里的美酒佳釀。我的母親……確切地說,我的母親并不能算是一個才華出眾的人,但她受過良好的教育。她擁有文學博士文憑。當然,她寫晚宴邀請函是不成問題的,而且有時她會動不動就給我們掉一掉書袋(比如“科隆布,不要擺出蓋爾芒特的樣子”,“我的寶貝,你是真正的桑塞薇里娜”)。 盡管如此,盡管我是如此幸運和富有,但長久以來,我知道自己人生的終點便是金魚缸。我是怎么知道的呢?事實上我很聰明,甚至可以說絕頂聰明。如果人們看到像我這樣年齡的孩子,就會了解到我的深不可測了。因為我不希望太受人關(guān)注,特別是在一個將聰明當作一種至高無上價值的家庭里,一個超智商的孩子絕不會有平和的生活,于是在學校,我試著降低我的成績,但是即便如此,我卻總是第一名。人們可能認為,像我這樣在十二歲時就能達到高等師范文科預備班水平的人,要扮演正常智商的人是件輕而易舉的事,但事實上,這可絕非易事!我總是想方設(shè)法去做一些讓人們感覺自己更愚蠢的事情。但是從某種程度上來說,這不會讓我悶得慌:所有不需要花在學習和理解上的時間,我都去模仿普通好學生的風格,他們的答辯能力、待人態(tài)度,以及他們的小錯誤和他們認為重要的事情。我讀過班里第二名康斯坦絲·巴雷的所有作業(yè),包括數(shù)學、法語和歷史,我就這樣學習到我應(yīng)該做的事情:法語就是一系列緊密的單詞和正確的拼寫,數(shù)學是機械化地復制無意義的運算公式,歷史則是一系列和邏輯聯(lián)接器相連接的事實。但即便跟成年人比較,我也比他們中大部分人更加聰明。事實確實如此,我從未因此而感到驕傲,因為我什么也沒做。但是可以肯定的是,我不能到魚缸里。這是一個深思熟慮之后做出的決定。即便對于一個和我一樣聰明,對學習同樣有天賦、與眾不同并且出類拔萃的人來說,人生早已定性,而讓人悲傷得想哭的是:沒有人看起來曾經(jīng)思考過,實際上如果人生是荒誕的,那么價值再大的偉大成功也不比失敗好到哪里。只是會過得比較舒服而已?峙逻達不到舒服這個程度吧:我相信,聰明頭腦能使成功的滋味變得苦澀,而平庸才會讓人生充滿希望。 于是我做了個決定,不久我將離開孩童時代,盡管我很堅信生活是一場鬧劇,但知道自己不能堅持到最后。實際上,我們規(guī)劃自己的一生為的是讓自己去相信不存在的事情,因為我們是不想遭受苦難的生物。于是竭盡全力使自己相信有些東西值得追尋,只有這樣人生才有意義,我即便很聰明,卻也無法得知自己能挺多長時間對抗這種生理上的演化。當我真正踏入成人社會的那一天,我是否還有能力去面對生命的荒誕感呢?我不知道,因此便下定了決心:今年學期末,即六月十六日,在我十三歲生日的那一天,我將會了結(jié)自己的生命。請不要擔心,我不打算大張旗鼓地做這件事情,那樣做就顯得自殺是一種勇敢而又具有挑戰(zhàn)性的事情。另外,我也不能讓任何人有所懷疑。要知道,成年人總是對死亡歇斯底里,把它看作是什么天大的事情一樣,其實死亡是世界上最平凡的一件事情。實際上,對我來說,重要的不是事情本身,而是如何去做。我日本的一面當然是傾向于切腹自殺。當我說我日本的一面時,意思就是指我對日本的喜愛。我是四年級的學生,很顯然,我會選日語作為我的第二語言。我的日語老師不厲害,他的法語吞音嚴重,而且老是搔頭,露出一副困惑不解的神情,但是我有一本還不賴的教科書,自從開學以來,我的日語有了很大的進步,再過幾個月,我就有希望看懂我所鐘愛的漫畫了。媽媽無法理解“像你如此聰明的小女孩”還會看漫畫,我懶得跟她解釋,只說是動畫。她認為我在吸收次文化,我也沒跟她辯解。簡單地說,再過幾個月我也許能看懂谷口谷口,即谷口治郎,日本著名漫畫家,作品里有不少都透著濃厚的文學氣息,且晦澀難懂,看他的作品就如同讀一部文學小說,其內(nèi)容清新淡雅而又引人深思。--譯注的漫畫。但是我會集中精力去做我自己的事情:那就是爭取在6月16日之前完成,因為在6月16日那天,我會自殺。但不是切腹自殺。那應(yīng)該是充滿意義和美好的吧,可是……呃……我一點也不想遭罪。說實話,我討厭遭罪;我的想法是既然下定了一死了之的決心,那就是因為我們認為死是情理之中的事情,所以應(yīng)該輕輕松松地了結(jié)。死,那應(yīng)該是溫柔的通道,應(yīng)該是輕輕地滑入夢鄉(xiāng)。有人從五樓跳窗自殺,有人服毒自殺,也有人懸梁自盡!這真是荒謬!我甚至覺得這很下流。如果不是為了避免遭受痛苦,那為什么要死呢?而我,已經(jīng)設(shè)想好了解脫的方式:這一年來每一個月,我都會從媽媽床頭的藥瓶里拿一顆安眠藥。她吃得很多,如果我每天拿一片,她是無論如何都不會發(fā)現(xiàn)的,但是我決定時刻處于萬分小心的狀態(tài)。當我們做一個讓人難以理解的決定的時候,我們絕不能放松警惕。我們無法想象有些人在干涉你預謀已久的計劃時所反映出來的速度,他們只是會說一些傻話,如同“生命的意義”或者“人類的大愛”,對了,還有“童年是神圣的”。 于是,我靜靜地走向6月16日,我并不害怕?赡苤皇怯悬c遺憾。但是如此這般的世界對我來說毫無意義。話又說回來,不能因為有想死的心,往后就要像爛菜幫一樣地混日子。甚至應(yīng)該完全相反。重要的是,不是因為死,也不是因為在哪個年齡死,而是在死的那一刻我們正在做什么。在谷口的漫畫書中,主人公在攀登珠穆朗瑪峰時死去。而在6月16日之前,我不再有機會去攀登K2峰和大汝拉峰,我的珠穆朗瑪峰是精神上的需求。我給自己定下的目標就是有盡可能多的深刻思想,并將他們記載在筆記本上:如果沒有什么是有意義的,那么至少靈魂是需要凈化的,不是嗎?不過,因為我是一個日本迷,就加了條限制:深刻思想要用日本短詩的形式表現(xiàn)出來,三句詩或五句詩。 我最喜歡的三句詩,是松尾芭蕉的俳句。 漁翁茅屋 蝦子跳 蟋蟀叫! 這,不是金魚缸,絕不是,這是一首詩! 不過,在我生活的世界里,還不如日本漁翁的茅屋詩意盎然。四個人生活在400平米的房間里,而有很多人,也許其中包括一些落魄詩人,甚至還沒有體面的住房,15個人擠在一個20平米的房間里。您覺得這正常么?今年夏天,據(jù)說有報道稱一些非洲移民因樓梯著火被困在危樓中而命喪火海,這讓我產(chǎn)生了一個想法。他們,金魚缸,他們整天都在金魚缸里,他們不能藉著編故事來逃出金魚缸,可是我的父母和科隆布自以為在海洋里游泳,因?他們生活在400平米,還配備有家具和書畫的大房子里。 于是6月16日,我打算提醒他們沙丁魚一樣逼仄的生存空間:我會在公寓里放火(用烤肉時用的火柴)。注意嘍,我不是罪犯,我會在沒人的時候放(6月16日碰巧是周六,每個周六下午,科隆布會去蒂貝爾家,媽媽會去做瑜枷,爸爸會外出應(yīng)酬,而我,自己呆在家里),我會把貓從窗口放出去,為了避免傷到無辜的人,我會提前通知消防隊。然后,帶著安眠藥,去外婆家靜靜地睡去。 沒有公寓和女兒,他們或許會想到所有死去的非洲移民,不是么? ……
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