1. 現(xiàn)代人的生活每日每時都涉及到他的生存的最精細、最敏感的一些領(lǐng)域，這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細心的教育，這種教育常常是采用最精細的手段——好的書籍、音樂、美術(shù)來進行的。

2. 只有當(dāng)一個人在上學(xué)時代里就愛上書籍，學(xué)會從書籍里認識周圍世界和認識自己的時候，他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。

3. 只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。

4. 要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。

5. 在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——人的自尊心。

6. 教師的真正藝術(shù)就表現(xiàn)在他教育孩子不僅用眼睛而且用心靈觀察世界。

7. 不要違背兒童的天性。教給兒童利用自由支配的時間，這就意味著：盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。換句話說，應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時間，并不是說讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。

請記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生

為什么一年級就常有成績不好、落后的學(xué)生，而到二三年級有時還會遇到不可救藥的落后生，教師對他已經(jīng)不抱希望了?這是因為在學(xué)校生活的最重要領(lǐng)域，即腦力勞動領(lǐng)域，對幼小學(xué)生沒有個別對待。

可以假設(shè)，要求所有剛當(dāng)上學(xué)生的7歲孩子都完成同一種體力勞動，比如提水。一個孩子提了5桶水就已筋疲力盡了，而另一個孩子可以提20桶。要求弱小的孩子提20桶水，會使他過于勞累而受內(nèi)傷。他到明天就什么事都不能做了，甚至進了醫(yī)院。同樣，兒童從事腦力勞動的力量也是不一樣的。一個學(xué)生對事物領(lǐng)會、理解并記住得很快，能持久和牢固地保持；而另一個學(xué)生的腦力勞動則完全是按另一種方式進行的：教材領(lǐng)會得很慢，知識記憶得不持久、不牢固，但在以后，正是這個學(xué)生比那個當(dāng)初學(xué)習(xí)好的學(xué)生在學(xué)業(yè)上和智力發(fā)展上取得了更大的成績(這是常有的事)。沒有抽象的學(xué)生可以對之機械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績。好的學(xué)習(xí)成績這個概念本身是相對的：對一個學(xué)生來說5分是成績好的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說3分就是很大的成功。會正確地判斷每個學(xué)生當(dāng)前在哪方面有才能，今后他的智力怎樣發(fā)展，是教育才智中極為重要的部分。

保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。不能要求學(xué)生做他做不到的事。任何一門課程的教學(xué)大綱，只不過是一定水平和一定范圍的知識，而不是活生生的兒童。不同的學(xué)生，是以不同的方式達到這種水平和掌握這個范圍的知識的。一個學(xué)生在一年級就已經(jīng)能完全獨立地閱讀并解答習(xí)題，另一個學(xué)生要到學(xué)習(xí)的第二年末甚至第三年才能做到這一點。應(yīng)善于判斷用什么途徑、要多久和克服什么困難，學(xué)生才能達到大綱規(guī)定的水平，如何在每個學(xué)生的腦力勞動中具體地實施大綱。

教育和教學(xué)的藝術(shù)和技藝，是發(fā)揮每個學(xué)生的力量和可能性，使他們感到在腦力勞動中取得成績的喜悅。這就是說，在學(xué)習(xí)方面應(yīng)予個別對待，不僅在腦力勞動的內(nèi)容(習(xí)題的性質(zhì))上如此，在時間上也是如此。有經(jīng)驗的教師在一節(jié)課上給一些學(xué)生兩三道甚至四道題，而給另一些學(xué)生僅僅一道題。一個學(xué)生的題較復(fù)雜，而另一個學(xué)生的題則較簡單。一個學(xué)生在語文方面要完成創(chuàng)造性的書面作業(yè)，如寫作文，另一個學(xué)生則僅學(xué)習(xí)文學(xué)作品的課文。

用這種方法能使全體學(xué)生都能前進，只是有些人快些，有些人慢些。兒童從作業(yè)的得分中看到了自己的勞動和努力，學(xué)習(xí)給他帶來精神上的滿足和獲得知識的喜悅。同時，師生間的相互關(guān)懷與相互信任結(jié)合起來了。學(xué)生不把教師只看成是嚴格的檢驗員，把分數(shù)只看做棍棒。他會坦率地對教師說：這件事我沒做好，我不會做。他的良心很敏感，他不能采用抄襲的辦法，他想建立自己的尊嚴。

學(xué)習(xí)成績，形象地說，如同一條小路，通向兒童的心靈深處，那里燃燒著想當(dāng)一個好學(xué)生的愿望的火花。要保護這小路和這火花。

我有一個朋友，出色的數(shù)學(xué)教師茨·格·特卡欽柯(基洛沃格勒州波格丹諾夫中學(xué))。他這樣講述他的備課情況：“我仔細考慮每個學(xué)生將做些什么。我為所有的學(xué)生挑選他們都能做好的作業(yè)。如果學(xué)生在掌握知識的道路上沒邁出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。無效的勞動，大概是學(xué)生和教師都面臨的最大的潛在危險。”

請看看帕夫雷什中學(xué)的教師阿·格·阿里申柯和姆·阿·雷薩克的數(shù)學(xué)課。在解題時(解題占90％的時間)，他們的班似乎分成了幾個組。第一組是成績最好的學(xué)生，他們不需要任何幫助就能輕而易舉地解答任何習(xí)題。這個組里還有一兩個學(xué)生會口算，不需要用筆記下來；教師還沒說完條件，學(xué)生已經(jīng)舉起手了。對這個組，除大綱規(guī)定的習(xí)題外，教師還選擇超出大綱范圍的材料。要給這些學(xué)生的頭腦以力所能及的、但不是輕而易舉而是需要經(jīng)過努力才能完成的作業(yè)。有時還要給一種他們不能獨立地解答的習(xí)題，不過，教師的幫助也僅是稍加指點或暗示。

第二組是勤奮努力的學(xué)生，對他們來說，出色地完成任務(wù)需要經(jīng)過緊張的腦力勞動、探求和克服困難。關(guān)于這些學(xué)生教師是這樣描述的：以勤勞和埋頭苦干取勝，獲得成績是因為他們勤奮和頑強。

第三組學(xué)生可以不需要幫助能自己解決中等難度的習(xí)題，但復(fù)雜的習(xí)題有時不會做。幫助這些學(xué)生學(xué)習(xí)需要有高超的教學(xué)技藝。

第四組學(xué)生理解和做習(xí)題都很緩慢。他們在一堂課上比第二、第三組學(xué)生可能少做一半或三分之二的習(xí)題，但對他們無論如何不能催促。

第五組是個別學(xué)生，他們不能解答中等難度的習(xí)題。教師要專門為他們選一些能使他們?nèi)〉媚呐鲁煽儾淮蟮牧?xí)題。

這些學(xué)生小組不是固定不變的。能使學(xué)生因取得成績而感到喜悅的腦力勞動，其結(jié)果總是使才能得到發(fā)展。

在能使每個受教育者都得到進步的教師的課堂上，請仔細觀察一下學(xué)生進行腦力勞動的情況。這里籠罩著前面談過的那種相互關(guān)懷的氣氛，籠罩著智力的靈感。每個人都力求靠自己的努力來達到目的。你可以在學(xué)生的眼神里看到時而精神高度集中，時而迸發(fā)出喜悅的火花(找到了正確的路子)，時而沉思默想(從哪個方面解題)。教師在這種氣氛中工作是極大的享受。親愛的同行們，請相信我，在這樣的一節(jié)課上，不管教師的工作多么緊張，他總可以有喘息的時間，而沒有這一點是很難一連上四五節(jié)課的。

有幾年，我在五、六、七年級教數(shù)學(xué)，這些課與文學(xué)課和歷史課交替進行，對我來說，的確是真正的休息。能使每個學(xué)生都由于有成績而體驗到個人喜悅的課，不會使教師感到苦惱和疲勞：他沒有緊張地等待著出現(xiàn)不愉快事情的心情，他不用留神注視那些活潑的、不安靜的、由于無事可做而不時用淘氣來“招待”教師的孩子，因為在這些課上，他們的精力被引入了正軌。如果教師能把淘氣鬼和鬧將“套住”，讓他們從事力所能及的、可以指望取得成績的腦力勞動，那他們會多么勤奮和集中精力地工作啊!緊張的勞動顯示出他們積極的心靈。他們變得認不出來了：全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。

某些教師訴苦說，學(xué)生在課堂上淘氣，做別的事等。這種話總是使我苦惱和疑惑。親愛的同志們，如果你們認真地考慮了如何促使每個學(xué)生都致力于學(xué)習(xí)，就不可能有這種事。

我們部分地涉及了工作中存在的一個尖銳問題，即如何能使勞動不給我們帶來疲憊，以及神經(jīng)和心臟的無窮盡的緊張。這種緊張是由于經(jīng)常不斷地忽而出現(xiàn)“特別事件”，忽而出現(xiàn)“天真的淘氣”而引起的。這些雖然都是小小的、幾乎難以覺察的事情，但如果數(shù)量很多，就會使人既不能正常工作，也不能正常生活。