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人有兩個(gè)自己
我國(guó)自古以來(lái)就有人性善惡之爭(zhēng),爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去雖說(shuō)不過(guò)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,但到底也可以看出人性的多種可能來(lái)!度擞袃蓚(gè)自己》是作者幾十年來(lái)所提出的人性理論的重新研究的結(jié)果,從本性、理性、心理素質(zhì)、情感、條件、做人等幾個(gè)方面,把人性分析得嚴(yán)密、精確,是具有限度包容性與開(kāi)放性的人性論體系。
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