緒論 西方古典文藝理論發(fā)展歷程/ １第一節(jié) 古希臘羅馬與中世紀(jì)文論思想/ ２第二節(jié) 文藝復(fù)興與啟蒙運動文論思潮/ ５第三節(jié) 近代文藝理論發(fā)展趨勢/ ９第四節(jié) 西方文藝理論的學(xué)術(shù)史意義/ １２第一章 柏拉圖和他的?文藝對話集? / １４第一節(jié) 生平和時代/ １４第二節(jié) 哲學(xué)觀和政治觀/ １５第三節(jié) 美論/ １７第四節(jié) 藝術(shù)論/ １９第五節(jié) 柏拉圖文藝思想對后世的影響/ ２８第二章 亞里士多德和他的?詩學(xué)? / ３１第一節(jié) 生平、時代和著作/ ３１第二節(jié) ?詩學(xué)?的方法論和一般藝術(shù)原理/ ３２第三節(jié) ?詩學(xué)?的戲劇觀/ ４２第四節(jié) ?詩學(xué)?的局限性/ ４９第五節(jié) ?詩學(xué)?的地位和影響/ ５１第三章 賀拉斯及其?詩藝? / ５３第一節(jié) 賀拉斯的生活時代與生平著作/ ５３第二節(jié) ?詩藝?的主要文藝思想/ ５５第三節(jié) ?詩藝?對后世的影響/ ６１第四章 郎吉弩斯及其?論崇高? / ６３第一節(jié) ?論崇高?產(chǎn)生的社會背景/ ６３第二節(jié) ?論崇高?的文藝思想/ ６４第三節(jié) ?論崇高?對后世的影響/ ７２第五章 普羅提諾的?九章集? / ７５第一節(jié) 柏拉圖詩思傳統(tǒng)的新型綜合/ ７６第二節(jié) “三一原理”與心靈的內(nèi)在運動/ ８０第三節(jié) 神秘論詩學(xué)與心靈想象的自由/ ８５第六章 奧古斯丁的?懺悔錄?與?上帝之城? / ９０第一節(jié) 奧古斯丁與懺悔體文學(xué)的興起/ ９０第二節(jié) 異教批判與奧古斯丁的神學(xué)化詩學(xué)/ １０４第七章 托馬斯??阿奎那的?神學(xué)大全? / １１７第一節(jié) 復(fù)興亞里士多德的思想傳統(tǒng)/ １１７第二節(jié) 詩學(xué)與神學(xué)的內(nèi)在調(diào)和/ １２２第三節(jié) 通過理性證明或消解圣經(jīng)神話/ １２６第四節(jié) 德性生活與藝術(shù)觀照的意義/ １３０第八章 但丁談?神曲?的信與達??芬奇論畫的筆記/ １３５第一節(jié) 文藝復(fù)興時期的文藝理論/ １３５第二節(jié) 但丁談?神曲?的信———?致斯加拉大親王書? / １３７第三節(jié) 達??芬奇論畫的筆記/ １４１第九章 新古典主義的詩學(xué)法典:布瓦洛的?詩的藝術(shù)? / １４８第一節(jié) 新古典主義的形成與?詩的藝術(shù)?的創(chuàng)作/ １４８第二節(jié) ?詩的藝術(shù)?的結(jié)構(gòu)和它所闡明的新古典主義詩學(xué)原則/ １５２第三節(jié) ?詩的藝術(shù)?的歷史地位和評價/ １６７第十章 狄德羅?關(guān)于美的根源及其本質(zhì)的哲學(xué)探討?與?論戲劇詩? / １６９第一節(jié) 生平著作及其文藝美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)/ １６９第二節(jié) ?論美的根源及其本質(zhì)的哲學(xué)探討?所闡明的美學(xué)思想/ １７２第三節(jié) ?論戲劇詩?所建構(gòu)的嚴肅劇的“詩律學(xué)” / １８９第十一章 布封的?論風(fēng)格? / ２０１第一節(jié) 布封的生平與著作/ ２０１第二節(jié) 布封?論風(fēng)格?的主要內(nèi)容/ ２０２第三節(jié) 布封的?論風(fēng)格?對后世的影響/ ２０７第十二章 維柯的?新科學(xué)? / ２１０第一節(jié) ?新科學(xué)?的題旨、結(jié)構(gòu)和方法/ ２１０第二節(jié) ?新科學(xué)?提出的新的文學(xué)觀念/ ２１６第三節(jié) 維柯在西方美學(xué)文藝學(xué)史上的地位和影響/ ２２６第十三章 萊辛的?拉奧孔?和?漢堡劇評? / ２３０第一節(jié) 萊辛的時代、生平和文學(xué)實踐活動/ ２３０第二節(jié) 萊辛文藝觀的出發(fā)點和方法論/ ２３３第三節(jié) ?拉奧孔?或稱論畫與詩的界限? / ２３９第四節(jié) 現(xiàn)實主義戲劇理論的重要歷史文獻———?漢堡劇評? / ２５０第五節(jié) ?拉奧孔?和?漢堡劇評?所產(chǎn)生的巨大影響/ ２５８第十四章 康德及其?判斷力批判? / ２６１第一節(jié) 生平與思想/ ２６１第二節(jié) ?判斷力批判?的結(jié)構(gòu)與基本內(nèi)容/ ２６３第三節(jié) ?判斷力批判?中的文藝思想/ ２６６第四節(jié) ?判斷力批判?在歐洲文藝理論史上的地位、影響及其局限性/ ２７９第十五章 ?歌德談話錄?與歌德的文藝觀/ ２８３第一節(jié) 文藝與現(xiàn)實生活的關(guān)系/ ２８４第二節(jié) “創(chuàng)作方法”:古典的和浪漫的/ ２８７第三節(jié) 從特殊到一般?“顯出特征的整體” / ２９０第四節(jié) 藝術(shù)風(fēng)格?民族文學(xué)與世界文學(xué)/ ２９９第十六章 席勒的文藝觀和他的?論素樸的詩與感傷的詩? / ３０６第一節(jié) 席勒的生平、著作和研究文藝理論的出發(fā)點/ ３０６第二節(jié) 論素樸的詩與感傷的詩/ ３１０第三節(jié) 論美/ ３２４第四節(jié) 審美教育/ ３３０第五節(jié) 席勒文藝思想的地位、貢獻和局限性/ ３３３第十七章 黑格爾和他的?美學(xué)? / ３３７第一節(jié) 黑格爾的生平、著作和?美學(xué)?在他整個思想體系中的地位/ ３３７第二節(jié) 黑格爾?美學(xué)?的結(jié)構(gòu)和方法/ ３４０第三節(jié) 黑格爾的“美的藝術(shù)哲學(xué)”的基本內(nèi)容/ ３４４第四節(jié) 馬克思、恩格斯對黑格爾?美學(xué)?的批判繼承/ ３６８第十八章 華茲華斯及其??抒情歌謠集?序言? / ３７２第一節(jié) 生平和時代/ ３７２第二節(jié) 詩的本質(zhì):“強烈情感的自然流露”詩的目的:“普遍的和有效的真理” / ３７５第三節(jié) 詩的題材:選擇日常生活特別是田園生活/ ３８２第四節(jié) 詩歌的語言:采用人們真正使用的日常語言/ ３８７第五節(jié) 詩人的稟賦:六種能力及想象/ ３９１第十九章 雨果的?克倫威爾?“序” / ３９８第一節(jié) 雨果的時代和他的創(chuàng)作道路/ ３９８第二節(jié) 浪漫主義與?克倫威爾?“序”的發(fā)表/ ４００第三節(jié) ?克倫威爾?“序”是法國浪漫主義的宣言書/ ４０２第四節(jié) ?克倫威爾?“序”的影響和評價/ ４１１第二十章 ??人間喜劇?前言?和巴爾扎克的現(xiàn)實主義理論/ ４１３第一節(jié) 巴爾扎克生活的時代及批判現(xiàn)實主義思潮/ ４１４第二節(jié) 巴爾扎克的現(xiàn)實主義理論/ ４１６第三節(jié) 現(xiàn)實主義理論的繼承與發(fā)展/ ４２４第二十一章 丹納的?藝術(shù)哲學(xué)? / ４２９第一節(jié) “種族、環(huán)境、時代”三要素說/ ４３０第二節(jié) “特征”說———對藝術(shù)本質(zhì)的認識/ ４３８第二十二章 左拉的“實驗小說”理論/ ４４５第一節(jié) 實證哲學(xué)、實驗醫(yī)學(xué)和自然主義/ ４４５第二節(jié) 自然主義的基本含義/ ４４７第三節(jié) 自然主義的方法論———實驗論/ ４５３第四節(jié) 自然主義理論的影響和評價/ ４５５第二十三章 ?１８４７ 年俄國文學(xué)一瞥?與別林斯基的文學(xué)理論/ ４５８第一節(jié) 別林斯基的思想發(fā)展過程/ ４５９第二節(jié) 別林斯基的現(xiàn)實主義文學(xué)理論/ ４６２第三節(jié) 別林斯基的文學(xué)批評思想———“行動中的美學(xué)” / ４７６第四節(jié) 別林斯基的現(xiàn)實主義理論的意義和影響/ ４８２第二十四章 車爾尼雪夫斯基及其?藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系? / ４８４第一節(jié) 人本主義與車爾尼雪夫斯基的哲學(xué)觀/ ４８５第二節(jié) ?藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系?所闡明的文藝觀/ ４８７第三節(jié) ?藝術(shù)與現(xiàn)實的審美關(guān)系?在美學(xué)史上的地位和影響/ ５０２第二十五章 杜勃羅留波夫及其?俄國文學(xué)發(fā)展中人民性滲透的程度? / ５０５第一節(jié) 杜勃羅留波夫及其文學(xué)批評活動/ ５０５第二節(jié) 人民性原則提出的基礎(chǔ)/ ５１０第三節(jié) 人民性原則的內(nèi)容/ ５１３第四節(jié) 人民性和現(xiàn)實主義相統(tǒng)一/ ５１５第二十六章 托爾斯泰的?藝術(shù)論? / ５２０第一節(jié) 托爾斯泰的時代和他的藝術(shù)觀/ ５２０第二節(jié) 藝術(shù)是傳達感情和相互交際的手段/ ５２３第三節(jié) 要使感受者覺得藝術(shù)品正是自己要創(chuàng)造的/ ５２７第四節(jié) 情感與博愛精神/ ５３０第三版后記/ ５３２