“僑易學(xué)”的基本理念是因“僑”而致“易”，前者強(qiáng)調(diào)空間維度的整合，后者關(guān)注時(shí)間維度的演進(jìn)，其中既包括物質(zhì)位移、精神漫游所造成的個(gè)體思想觀念形成與創(chuàng)生，也包括不同的文化子系統(tǒng)如何相互作用與精神變形�！秲S易》是關(guān)于僑易學(xué)研究的年度性學(xué)術(shù)集刊，本書是第二輯，由“學(xué)術(shù)空間與知識(shí)史”“資本、制度與文化”“器物、意象與觀念”“理論與方法”“僑易學(xué)圓桌”與“書評(píng)互照”組成。
葉雋，男，1973年7月生，安徽桐城人。北京大學(xué)文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員，研究生院博士生導(dǎo)師，中北歐研究室副主任。先后就讀于南京大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京大學(xué)，曾在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院、柏林自由大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)做研究。曾任職于教育部國(guó)際合作司、國(guó)家留學(xué)基金委。兼任中國(guó)歌德學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)德國(guó)研究中心特聘研究員等。學(xué)術(shù)興趣現(xiàn)集中于德國(guó)古典文學(xué)、知識(shí)史與僑易學(xué)等。
學(xué)術(shù)空間與知識(shí)史
從僑易學(xué)看費(fèi)正清早年的學(xué)術(shù)道路【顧 鈞】／003
何處是“西方”？――韋伯文化通史的概念基礎(chǔ)與流變【何 蓉】／018
易學(xué)作為天道，或者人術(shù)――論僑易學(xué)兩大源泉之“易學(xué)”【吳劍文】／038
資本、制度與文化
“愛蘭諾思”傳奇為說
――布迪厄“文化資本”和“象征資本”概念的極佳注釋【方維規(guī)】／053
開放的心靈：資本流通，知識(shí)僑易，與門多薩《中華大帝國(guó)史》的現(xiàn)代性
世界觀念體系【周云龍】／076
主權(quán)債務(wù)、融資能力與國(guó)家興衰――應(yīng)對(duì)全球債務(wù)格局之變【趙 柯】／101
器物、意象與觀念
布萊希特筆下的“老子出關(guān)”【羅 煒】／119
老子流亡路上著《道德經(jīng)》的傳奇【譚 淵 譯】／137
近代中國(guó)的另一種視角：以古德諾《解析中國(guó)》為例【黃振萍】／141
從有意識(shí)的“斯密問題”到不自覺的“斯密復(fù)興”
――亞當(dāng)斯密經(jīng)濟(jì)自由思想在德國(guó)的傳播【吳大新】／154
意大利文明對(duì)清末民初中國(guó)知識(shí)分子救國(guó)思想的影響
――以康有為與梁?jiǎn)⒊瑸橹行摹军S焯鈞】／170
理論與方法
“僑易二元”的整體建構(gòu)――以“僑”字多義為中心【葉 雋】／187
康德的《人類學(xué)》、薩義德的《東方學(xué)》與葉雋的《變創(chuàng)與漸�！罚罕容^性閱讀
【何重誼 范 莎 譯】／208
伏羲布卦，分卦值日
――伏羲連山歷升級(jí)為神農(nóng)歸藏歷（上）：太陽(yáng)歷布卦【張遠(yuǎn)山】／227
“僑易學(xué)圓桌”：僑易學(xué)與文學(xué)研究
主持人語(yǔ)：僑易學(xué)的幾個(gè)問題【戶曉輝】／267
作為比較文學(xué)資源的僑易學(xué)【曾艷兵】／274
僑易學(xué)與位移理論
――現(xiàn)代文學(xué)中僑易學(xué)的兩種經(jīng)典類型及其案例【劉春勇】／287
多民族文學(xué)的僑易視角【劉大先】／295
“建構(gòu)”之策略、“理解”之嘗試、“僑易”之可能
――試析維蘭德的中國(guó)圖像塑造【鄧 深】／302
書評(píng)互照
黃一農(nóng)：《兩頭蛇：明末清初的**代天主教徒》【董修元 評(píng)】／315
施愛東：《中國(guó)龍的發(fā)明：16―20世紀(jì)的龍政治與中國(guó)形象》【孫建敏 評(píng)】／322
鄒振環(huán)：《疏通知譯史》【黃修志 評(píng)】／328
〔美〕埃德蒙威爾遜：《到芬蘭車站：歷史寫作及行動(dòng)研究》【楊宏芹 評(píng)】／335
〔印度〕斯皮瓦克：《后殖民理性批判：正在消失的當(dāng)下的歷史》【翁蕾華 評(píng)】／342
劉禾：《六個(gè)字母的解法》【崔潔瑩 評(píng)】／348
〔德國(guó)〕費(fèi)希特：《論學(xué)者的使命》【董琳璐 評(píng)】／355
〔德國(guó)〕馬克斯韋伯：《以學(xué)術(shù)為業(yè)》【陳安蓉 評(píng)】／361
《僑易》第二輯編后記／365
《僑易》集刊征稿啟事／371
書單推薦
