針對國內(nèi)外哲學(xué)史界“鄙視”和“敵視”中世紀(jì)哲學(xué)的理論傾向，本書從哲學(xué)乃“對時(shí)代精神的實(shí)質(zhì)的思維”以及全部哲學(xué)史乃一“有必然性的、有次序的進(jìn)程”的角度和高度，在對中世紀(jì)哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)品格、歷史概貌和主要代表人物作出概括介紹的基礎(chǔ)上，著重闡述并突出強(qiáng)調(diào)了中世紀(jì)哲學(xué)的理論成就和學(xué)術(shù)地位以及宗教在推動中世紀(jì)哲學(xué)開拓創(chuàng)新、催生其哲學(xué)形態(tài)統(tǒng)一性和整體性等方面所發(fā)揮的無可替代的作用。全著正文4章。其中，第1—2章旨在對中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)（拉丁哲學(xué)）和中世紀(jì)阿拉伯哲學(xué)作出綱要性的說明，第3章旨在對中世紀(jì)哲學(xué)的主要代表人物阿奎那的哲學(xué)作出總體性的說明，第4章旨在對阿奎那的本質(zhì)學(xué)說和公平價(jià)格學(xué)說作出專題性的有一定理論深度的闡述。