本書(shū)是一部研究和介紹毛澤東解讀《孫子兵法》的情況和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，也是一部有著填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白意義的學(xué)術(shù)新著。本書(shū)作者在較為充分占有研究資料的情況下，對(duì)毛澤東鉆研《孫子兵法》，和兵家文化，多角度評(píng)論其思想和藝術(shù)，巧妙運(yùn)用孫子兵法于生活實(shí)際，是一部不可多得的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。
全書(shū)共分三部分，第一部分講述毛澤東接觸和了解《孫子兵法》的過(guò)程，主要涉及青年毛澤東的讀書(shū)生活，作者在書(shū)中通過(guò)具體的事例，為我們展示了一個(gè)懷有深深救國(guó)情懷的青年在我國(guó)古代文化中孜孜不倦探求的精神；第二部分，講述了毛澤東指導(dǎo)別人閱讀《孫子兵法》的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中為我國(guó)培養(yǎng)了一批深具“孫子思想”的大戰(zhàn)略家和兵學(xué)家，也為我國(guó)古代文化研究開(kāi)了先河，打下了基礎(chǔ)；第三部分，也是全書(shū)的重中之重，就是毛澤東對(duì)于《孫子兵法》的靈活運(yùn)用，以及在實(shí)戰(zhàn)中的戰(zhàn)例。該部分以《孫子兵法》中的十三篇為分類(lèi)，每篇用一個(gè)或幾個(gè)戰(zhàn)例為我們分析了毛澤東對(duì)于《孫子兵法》的理解和運(yùn)用，同時(shí)也描繪了一副波瀾壯闊的我黨我軍的斗爭(zhēng)史。
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爭(zhēng)鳴是諸子百家
----毛澤東談春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”/叢書(shū)代序
孫子大智慧/序言
孫武其人和《孫子》其書(shū)
----毛澤東漫談孫武子和《孫子兵法》
中國(guó)古代大軍事學(xué)家
《孫子兵法》有些很好的原則
《孫子兵法》在軍事史上地位重要
筆記《孫子集注序》
----《孫子》解讀史之一（1913年冬）
魏源的《古微堂外集孫子集注序》
黃震的《黃氏日鈔讀諸子孫子》
蘇洵的《嘉佑集權(quán)書(shū)孫武》
早年接觸《孫子》線索考察
----《孫子》解讀史之二(1915-1917)
《盛世危言》與知彼知己
二十二部子書(shū)與《孫子兵法》
地有所必取，城有所必攻
《曾胡治兵語(yǔ)錄》與孫子思想
是否見(jiàn)過(guò)《讀孫子雜記》
《孫子兵法》當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有看過(guò)
----《孫子》解讀史之三（1932—1934）
把古代的《孫子兵法》無(wú)條件的當(dāng)作現(xiàn)代戰(zhàn)略
有人講我的兵法靠?jī)杀緯?shū)
找到《孫子兵法》來(lái)看
研究過(guò)《孫子兵法》之類(lèi)的著作
遵義會(huì)議圍繞《孫子》的舌戰(zhàn)
----《孫子》解讀史之四（19351 ）
你說(shuō)《孫子兵法》一共有多少篇
講過(guò)主觀主義的小故事
我的兵法《孫子兵法》馬克思主義兵法
買(mǎi)一部《孫子兵法》來(lái)
----《孫子》解讀史之五（19361022）
“逼使我翻了翻《孫子兵法》”
“戰(zhàn)略決定由毛主席寫(xiě)”
“買(mǎi)一部《孫子兵法》來(lái)”
“孫武子書(shū)上這句話”
延安出版的《孫子兵法》
指導(dǎo)郭化若研究《孫子兵法》
----《孫子》解讀史之六（1939-197384）
你能不能寫(xiě)點(diǎn)古兵法文章
精慮《孫子》中卓越的戰(zhàn)略思想
寫(xiě)一篇批判吸收性的序言
關(guān)心毛澤東孫子觀的必讀書(shū)
讀線裝本《孫子兵法》
----《孫子》解讀史之七（1949-1976）
勸宋時(shí)輪重讀《孫子兵法》
還是認(rèn)為《孫子》中有馬克思主義
在杭州借《孫子兵法》
略通可以，少讀為佳
床上的線裝本《孫子兵法》
《孫子兵法》在世界軍事史上影響很大
----《孫子》解讀史之八（19746）
聽(tīng)到兩《孫子》竹簡(jiǎn)出土的新聞
《孫子兵法》在世界軍事史上影響很大
中國(guó)人打仗講究文韜武略
《計(jì)篇》
攻其無(wú)備，出其不意----運(yùn)用和發(fā)展之一
“擊敵不備”，攻克龍巖
對(duì)敵舉行不意的攻勢(shì)
乘其不備解決之
定將收到攻其不備出其不意的奇效
我軍出敵不意舉行襲擊
孫子所謂“示形”之類(lèi)----運(yùn)用和發(fā)展之二
干脆再來(lái)個(gè)示形于東
“示形”于貴陽(yáng)之東
孫子所謂“示形”之類(lèi)
蟠龍鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的聲北擊南
廟算多算勝算----運(yùn)用和發(fā)展之三
游擊隊(duì)里操勝算
出擊毫無(wú)勝算斷然撤退
“廟算”與“計(jì)劃性”
其始誤于《隆中對(duì)》
《作戰(zhàn)篇》
鈍兵挫銳，屈力殫貨----運(yùn)用和發(fā)展之四
“糧不足也”與“因糧于敵” ----運(yùn)用和發(fā)展之五
“糧不足也”與“因糧于敵”
敵人的兵工廠我們是有權(quán)利的
一切取給于敵
“不貴久”與“持久戰(zhàn)” ----運(yùn)用和發(fā)展之六
持久戰(zhàn)才是爭(zhēng)取最后勝利的唯一途徑
馮夢(mèng)龍的“巧速”與“捷智”
《謀攻篇》
不戰(zhàn)而屈人之兵----運(yùn)用和發(fā)展之七
一封信嚇退十幾萬(wàn)大軍
好！好！不戰(zhàn)而屈人之兵
兩篇新聞稿智退敵軍
這是一種不流血的斗爭(zhēng)方式
十則圍之，五則攻之----運(yùn)用和發(fā)展之八
知彼知己，百戰(zhàn)不殆----運(yùn)用和發(fā)展之九
“知彼知己”仍是科學(xué)的真理
了解對(duì)手，熟知對(duì)手
妙計(jì)就是“知彼知己”
看病也是“知彼知己”這個(gè)道理----運(yùn)用和發(fā)展之十
《形篇》
根本上立于不敗之地----運(yùn)用和發(fā)展之十一
有備無(wú)患，根本不敗
我黨即可立于不敗之地
有備無(wú)患才能立于不敗之地
持久打算才能立于不敗之地
自己立于不敗之地
依靠自力更生立于不敗之地
《勢(shì)篇》
“奇正之變”與原則性和靈活性----運(yùn)用和發(fā)展之十二
畢占云懂奇正用兵的道理
與蕭華談“兵有奇變”
《虛實(shí)篇》
以十攻一與以十當(dāng)一----運(yùn)用和發(fā)展之十三
兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形----運(yùn)用和發(fā)展之十四
游擊部隊(duì)轉(zhuǎn)移要像流水和疾風(fēng)一樣
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”
《軍爭(zhēng)篇》
兵以詐立與兵不厭詐----運(yùn)用和發(fā)展之十五
避其銳氣，擊其惰歸----運(yùn)用和發(fā)展之十六
待其疲憊而殲滅之
強(qiáng)而避之，揀弱敵打
我們只好避其銳氣
孫子說(shuō)的“避其銳氣，擊其惰歸”
使敵十分疲勞和完全餓飯的“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”
十七戰(zhàn)皆捷，只是避其銳氣耳
養(yǎng)精蓄銳，以逸待勞----運(yùn)用和發(fā)展之十七
兩千年前就有人懂得“佚而勞之”
養(yǎng)精蓄銳，以逸待勞
加緊休整，以逸待勞
宜將剩勇追窮寇----運(yùn)用和發(fā)展之十八
宜將剩勇追窮寇
鼓舞將士猛追窮寇
《九變篇》
君命有所不受----運(yùn)用和發(fā)展之十九
又是一個(gè)“將在外君命有所不受”
臨機(jī)處置，不要請(qǐng)示
兵法曰：將在外……
封建時(shí)代“將在外君命有所不受”是可以的
《行軍篇》
《地形篇》
《九地篇》
伍子胥豢養(yǎng)的刺客謀殺吳王----運(yùn)用和發(fā)展之二十
置之死地而后生----運(yùn)用和發(fā)展之二十一
長(zhǎng)征路上他又引用孫子的另一句話
韓信背水為陣的“歷史事實(shí)”
置之死地能后生嗎？
讓我和恩來(lái)背水一戰(zhàn)
《火攻篇》
《用間篇》
先知必取于人----運(yùn)用和發(fā)展之二十二
因敵間而用之----運(yùn)用和發(fā)展之二十三
附錄
毛澤東與孫臏指揮藝術(shù)
“孫子臏腳，兵法修列”
這種打法叫“圍魏救趙”
這就是“圍魏救趙”的辦法
“圍魏救趙”與政治反攻
采納陳賡“圍魏救趙”之計(jì)
攻魏救趙，千古高手
恐怕還有點(diǎn)“形格勢(shì)禁”吧
參考資料目錄
后記
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書(shū)單推薦
