澀澤榮一是日本近代經(jīng)濟(jì)史上最為著名的人物,被稱為“日本近代資本主義之父”。在近代日本對(duì)華發(fā)動(dòng)經(jīng)濟(jì)侵略和擴(kuò)張的過(guò)程中,澀澤榮一作為日本財(cái)界的領(lǐng)袖起了極為重要的作用。本書(shū)從對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略擴(kuò)張活動(dòng)、對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張思想、與日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張主力軍三井財(cái)閥的關(guān)系等方面,對(duì)澀澤榮一所扮演的各種角色做了多視角的具體考察和實(shí)證分析,此外還就澀澤榮一和孫中山的關(guān)系、來(lái)華訪問(wèn)、對(duì)華賑災(zāi)和慈善活動(dòng)及對(duì)論語(yǔ)的獨(dú)特解釋等問(wèn)題做了詳細(xì)的論述。
第一章 日本近代資本主義之父——澀澤榮一/1
一 從立志“倒幕攘夷”向“以夷為師”的轉(zhuǎn)變/2
二 棄官?gòu)纳虅?chuàng)辦日本第一家近代銀行/6
三 大辦新型企業(yè)引領(lǐng)工業(yè)化的新潮流/9
四 致力于股份公司企業(yè)制度的引進(jìn)和普及/12
五 發(fā)起和組織近代經(jīng)濟(jì)團(tuán)體/16
六 熱衷發(fā)展教育和慈善事業(yè)/20
七 極力宣揚(yáng)儒家資本主義新思想/22
第二章 澀澤榮一對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張活動(dòng)/25
一 政策上的參與和主張/25
二 發(fā)起創(chuàng)立對(duì)華投資專門(mén)機(jī)構(gòu)/40
三 搶占中國(guó)航運(yùn)市場(chǎng)/58
第三章 澀澤榮一的對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張思想/67
一 對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張思想的主要內(nèi)容/67
二 “王道主義”對(duì)華擴(kuò)張思想的形成背景/71
三 “王道主義”對(duì)華擴(kuò)張思想路線的流產(chǎn)/76
第四章 澀澤榮一與日本對(duì)華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張主力軍三井財(cái)閥/79
一 三井對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和擴(kuò)張活動(dòng)/79
二 澀澤榮一與三井之間的關(guān)系/89
第五章 澀澤榮一與孫中山/97
一 孫中山的求助/97
二 與孫中山的密切接觸/101
三 不贊成孫中山的“人種論”和“反袁二次革命”/103
四 與孫中山友人關(guān)系的延續(xù)/109
第六章 澀澤榮一對(duì)中國(guó)的訪問(wèn)/112
一 背景與目的/112
二 行程與活動(dòng)/115
三 印象與感想/120
四 批評(píng)與主張/124
第七章 澀澤榮一對(duì)華賑災(zāi)與慈善活動(dòng)/126
一 對(duì)華賑災(zāi)活動(dòng)/126
二 對(duì)中國(guó)留學(xué)生的援助活動(dòng)/130
第八章 澀澤榮一讀《論語(yǔ)》/133
一 為何崇拜孔子酷愛(ài)《論語(yǔ)》/133
二 對(duì)“仁”字的延伸性解讀/137
三 視“忠”“信”為治國(guó)和為人處世之本/139
四 為“富貴”和“利”正名/142
第九章 澀澤榮一研究的歷史與現(xiàn)狀/146
一 澀澤榮一研究在日本的興起與發(fā)展過(guò)程/146
二 中國(guó)學(xué)界對(duì)澀澤榮一的研究/158
三 值得深入探討的幾個(gè)問(wèn)題/167
附 錄 澀澤榮一日記摘錄(與華相關(guān)活動(dòng)的記載)/169
參考文獻(xiàn)/212
后 記/216