《羅斯蒙德育兒經(jīng)I》中,羅斯蒙德糾正了近年來(lái)人們的育兒誤區(qū),并通過(guò)“6 堂課”告訴人們什么才是正確的育兒方法。書(shū)中每一章都針對(duì)家長(zhǎng)提出的常見(jiàn)的育兒?jiǎn)栴},給出具
體且可操作性強(qiáng)的解決方案。無(wú)論孩子年齡大小,都能從書(shū)中找到真實(shí)的事例和透徹的分析,它絕對(duì)是家長(zhǎng)們不可或缺的育兒手冊(cè)。
父母的責(zé)任,不單是讓孩子快樂(lè),還要教會(huì)他們今后快樂(lè)生活的技能。
夫妻關(guān)系是一個(gè)家庭中最重要的關(guān)系,即使是再婚家庭也是如此。
挫折對(duì)孩子并非百分之百不利。事實(shí)上,一定量的挫折對(duì)于孩子健康性格的形成和情商的發(fā)展是至關(guān)重要的。
發(fā)揮想象力不僅是一種真正鍛煉孩子的創(chuàng)新能力的游戲,也是孩子們童年最珍貴的記憶,更是人類(lèi)不斷進(jìn)步的源泉。
近來(lái),似乎為人父母之道變化越多,就越能繼續(xù)變化。如今的家長(zhǎng)都在試圖與孩子建立良好的關(guān)系。而我們的祖先卻不這樣,因?yàn)樗麄円庾R(shí)到了小孩子首先需要具備領(lǐng)導(dǎo)能力,親子關(guān)系不可能變“壞”,如果把精力過(guò)多地放在如何與孩子維持“良好”關(guān)系上面,就不能培養(yǎng)孩子合適的領(lǐng)導(dǎo)力。要耐心等待。
今天的媽媽總是圍著孩子轉(zhuǎn),使出渾身解數(shù)讓孩子開(kāi)心。而在過(guò)去,媽媽卻是孩子關(guān)注的焦點(diǎn),還教孩子如何自食其力。今天的媽媽盡可能多地為孩子做點(diǎn)事情。而在過(guò)去,媽媽有意識(shí)地少為孩子做事,此外,還堅(jiān)持讓孩子為媽媽和家庭分擔(dān)家務(wù)。今天的媽媽是孩子的奴隸,孩子對(duì)其依賴(lài)性很強(qiáng),而且依賴(lài)的時(shí)間逐漸變長(zhǎng)。而在過(guò)去,媽媽可是當(dāng)家的,經(jīng)常分配各種家務(wù)活兒。今天的媽媽總為孩子忙個(gè)不停,以為只有服務(wù)周到的媽媽才算好媽媽。而在過(guò)去,孩子長(zhǎng)到3歲的時(shí)候,媽媽總讓孩子幫她們干活,一位好媽媽要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活。
再談?wù)劷裉斓母赣H們。在今天的美國(guó),理想的父親必須是孩子最好的朋友。而在過(guò)去,父親在家里說(shuō)了算,也是孩子的導(dǎo)師。他教孩子變魔術(shù)、騎自行車(chē)、使用鐵錘、訓(xùn)狗,等等。他知道,父親的身份在先,而后才能成為朋友;孩子一旦解放、獨(dú)立,如果做父親的還是一味等待孩子的決定,那么父親就不再是孩子的好朋友了。
在過(guò)去,夫婦彼此相愛(ài),結(jié)為連理。他們本能地認(rèn)為夫妻關(guān)系要比任何一方與孩子的關(guān)系更為緊密。而在如今典型的美國(guó)家庭里,親子關(guān)系遠(yuǎn)比夫婦關(guān)系緊密,這也是為什么很多婚姻在最后一個(gè)孩子離開(kāi)家庭后開(kāi)始瓦解。
在過(guò)去,家長(zhǎng)按照常識(shí)和傳統(tǒng)去養(yǎng)育孩子,這也是他們沒(méi)有抱怨養(yǎng)育孩子是世界上最困難的事情的原因。而今天的家長(zhǎng),常識(shí)早被心理學(xué)理論或術(shù)語(yǔ)代替,這也是為什么這么多家長(zhǎng)告訴我養(yǎng)一個(gè)孩子讓他們身心俱疲的主要原因。
在過(guò)去,家長(zhǎng)很關(guān)注教育方式,而不是溺愛(ài)孩子。如今的家長(zhǎng)往往太把孩子和如何養(yǎng)育孩子當(dāng)回事兒。頭一種態(tài)度是保證親子關(guān)系健康發(fā)展的關(guān)鍵。而后一種態(tài)度則把問(wèn)題嚴(yán)重化了,失去了養(yǎng)育孩子的樂(lè)趣,從而給家長(zhǎng)平添了很多包袱。
為什么今天的父母要比40多年前的父母對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和在校成績(jī)要求更為苛求?原因很簡(jiǎn)單,真的。因?yàn)槟悴荒苡脙煞N截然不同的方式來(lái)對(duì)待養(yǎng)育子女的問(wèn)題,還想得到相同的結(jié)果。
你決不會(huì)在本書(shū)中看到心理學(xué)理論方面的術(shù)語(yǔ)。這不是一本探討兒童心理學(xué)的書(shū)籍!白宰稹睂⒃诘1堂課的第3段提到,順便提一下,附錄里也講到。這是一本探討如何培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)性格的書(shū),孩子生活的這個(gè)世界需要孩子有顆堅(jiān)強(qiáng)的心。這就需要家長(zhǎng)同樣堅(jiān)強(qiáng)、有毅力,要讓孩子今后向你們看齊。
有位父親曾告訴我,他不愿意讓孩子照著某個(gè)模式生括、成長(zhǎng),因?yàn)樗幌矚g那樣做。我告訴他,要成為一個(gè)好家長(zhǎng),有時(shí)需要做不喜歡的事情。當(dāng)個(gè)好家長(zhǎng),不是說(shuō)根據(jù)你的好惡來(lái)培養(yǎng)孩子,而是看能否滿(mǎn)足孩子真正想要的,無(wú)論家長(zhǎng)喜不喜歡。
寫(xiě)這本書(shū)的目的,就是要幫助家長(zhǎng)重新振作起來(lái),搞清楚輕重緩急,從而擺脫那些晦澀難懂的所謂的教育理論。另一個(gè)目的是讓人們重新拾起常識(shí)性的觀念,發(fā)現(xiàn)教育孩子的樂(lè)趣,這曾經(jīng)是當(dāng)家長(zhǎng)最重要的責(zé)任,而且也是最令人欣慰、最見(jiàn)成效的責(zé)任。
先提個(gè)醒:我試圖讓時(shí)間回到過(guò)去。正如保羅·麥卡特尼說(shuō)的那樣,“我相信昨天”。毫無(wú)疑問(wèn),我絕對(duì)相信50年前的父母要比今天的父母當(dāng)?shù)煤,所以那時(shí)的孩子也比今天的孩子更優(yōu)秀。同時(shí),我也相信,今天的父母完全有可能按照傳統(tǒng)的方式來(lái)養(yǎng)育孩子。
每當(dāng)我這樣說(shuō)時(shí),總會(huì)有人反駁說(shuō):“時(shí)代不同了!”的確,時(shí)代是變了,但這并不意味著教育孩子基本原則的改變。雖然,今天的世界與1787年(《美國(guó)憲法》誕生)的世界有著天壤之別,但2