中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與文化體制改革
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- 作者:全國(guó)“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)編
- 出版時(shí)間:2012/9/1
- ISBN:9787516117019
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:G12
- 頁(yè)碼:339頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與文化體制改革》主要內(nèi)容包括:文化建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的三個(gè)關(guān)鍵、加強(qiáng)文化創(chuàng)作生產(chǎn)、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的特區(qū)使命、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命與方略、起點(diǎn)與路徑——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思考、大力加強(qiáng)文化建設(shè)推進(jìn)黨的三大歷史任務(wù)、從“現(xiàn)代女孩納悶喜兒為什么不嫁給黃世仁”說起一個(gè)有關(guān)中特理論之文化道德的片論、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求、越是改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越要加強(qiáng)共同理想建設(shè)、承接傳統(tǒng)文化創(chuàng)新優(yōu)秀文化、建設(shè)為人民服務(wù)、讓人民滿意的文化、社會(huì)主義核心價(jià)值與文化自信、中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義的發(fā)展等。
總論
指導(dǎo)文化體制改革的歷史性會(huì)議和歷史性文件
文化建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的三個(gè)關(guān)鍵
加強(qiáng)文化創(chuàng)作生產(chǎn)
發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的特區(qū)使命
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命與方略
起點(diǎn)與路徑——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思考
大力加強(qiáng)文化建設(shè)推進(jìn)黨的三大歷史任務(wù)
從“現(xiàn)代女孩納悶喜兒為什么不嫁給黃世仁”說起——個(gè)有關(guān)中特理論之文化道德的片論
加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求
越是改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越要加強(qiáng)共同理想建設(shè)
承接傳統(tǒng)文化創(chuàng)新優(yōu)秀文化
建設(shè)為人民服務(wù)、讓人民滿意的文化
文化權(quán)益是人民群眾的基本權(quán)益——學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)決定的體會(huì)
以人為本視閾下江澤民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思想的貢獻(xiàn)
社會(huì)主義核心價(jià)值與文化自信
對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的價(jià)值論思考
高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值的提煉與建構(gòu)
再論“以人為本、民主公正”的核心價(jià)值觀意義
論多元文化背景下建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略意義及路徑選擇
創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神
文化自信的價(jià)值維度
以高度文化自覺自信發(fā)展先進(jìn)軍事文化
執(zhí)政黨、政府在國(guó)際大都市中引領(lǐng)文化發(fā)展比較研究——以紐約、倫敦、東京、巴黎、新加坡等國(guó)際大都市為例
深圳:從“文化立市”到“文化強(qiáng)市”的回顧與思考
大學(xué)推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的原則與途徑
中國(guó)特色社會(huì)主義與馬克思主義的發(fā)展
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新
馬克思主義:灌輸、傳播與大眾化
在政治與上層建筑之間構(gòu)建聯(lián)系——馬克思對(duì)政治本質(zhì)的創(chuàng)新性探索
新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念及實(shí)踐的創(chuàng)新
堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度
農(nóng)村社區(qū)管理新模式與村民自治制度關(guān)系透析
——基于浙江的實(shí)證調(diào)研
新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)毛澤東哲學(xué)思想研究的若干思考
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究綜述
2011年中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究綜述
后記
這些政策,不僅向發(fā)展要數(shù)量,更向發(fā)展要質(zhì)量;不僅向發(fā)展要物質(zhì),更向發(fā)展要精神;不僅向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要效益,更向社會(huì)主義要公平;既要有利于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)的全面發(fā)展,又要有利于提高全民族的科學(xué)文化水平和思想道德水平;既要有利于近期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),又要有利于共同理想的牢固樹立。通過現(xiàn)實(shí)政策的引導(dǎo),使人們?cè)谧非笞陨硎聵I(yè)的同時(shí)更多地關(guān)注未來的理想目標(biāo),在追求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)更多地關(guān)注國(guó)家和民族的未來,從政策上為共同理想的樹立提供最有利的導(dǎo)向。
為人民利益而奮斗,是共同理想和精神支柱的核心。共同理想和精神支柱是社會(huì)主義初級(jí)階段全體社會(huì)成員的大義所在,同時(shí)也是大利所在。要努力使工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的,就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。在整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,一定要使群眾得到應(yīng)該得到的、看得見的物質(zhì)利益,而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要使群眾得到的、看得見的物質(zhì)利益不斷有所增加。這樣才能使群眾愈來愈深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)是祖國(guó)的富強(qiáng)之道,也是自己的富裕之道,更加堅(jiān)定地樹立共同理想,更加自覺地為之共同奮斗。
共同理想越能轉(zhuǎn)化為共同利益,就越能為廣大人民群眾所認(rèn)同、并為之奮斗,就越能成為現(xiàn)實(shí)。因此,在堅(jiān)持理想信念教育的同時(shí),要把共同理想落實(shí)到黨和國(guó)家制定實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中去,體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益和解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題當(dāng)中去。堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量我們的一切決策,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為制定實(shí)施改革、發(fā)展、穩(wěn)定各項(xiàng)方針政策的依據(jù)。按照中國(guó)特色社會(huì)主義的要求,搞好經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè),使人民群眾深切感受到中國(guó)特色社會(huì)主義好,這樣才能為思想教育發(fā)揮威力創(chuàng)造社會(huì)條件,奠定共同理想的社會(huì)基礎(chǔ)。
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