《中國未解之謎(全彩版)》由郭偉梅編著。
中國是一個充滿神奇的地方,無論是名山大川,還是田野鄉(xiāng)間,都隱藏著許多令人困惑不已的謎團(tuán):峨眉山佛光是自然奇觀還是佛祖顯圣的吉祥之光?神秘羅布泊茫茫沙漠下究竟隱藏了多少秘密?這些滄海桑田,歲月的風(fēng)塵掩埋多少秘密和故事,無時無刻不在吸引著人們一窺歷史真相的好奇心。你又對這些中國之謎了解多少呢?請跟著《中國未解之謎(全彩版)》去了解這些謎團(tuán)吧,在神秘而迷人的未知世界里,試著去靜靜地思索和發(fā)現(xiàn),相信你的心靈會被一次次震撼。
《知道一點(diǎn)科普系列》編委會編寫的這套書是一套優(yōu)秀的青少年課外科普讀物,與課本的枯燥單調(diào)相比,本套書中的知識點(diǎn)言簡意賅、通俗易懂,易于被讀者們接受。而精美的圖片與文字相輔相成,真正做到了寓教于樂,利于青少年開拓創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,全面提高青少年的科學(xué)素質(zhì)。 中國是一個充滿神奇的地方,無論是名山大川,還是田野鄉(xiāng)間,都隱藏著許多令人困惑不已的謎團(tuán)。郭偉梅編著的《中國未解之謎(全彩版)》在參考了大量文獻(xiàn)資料、考研發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,帶你去了解中國文明歷程未解之謎;中國歷史事件未解之謎;中國歷史人物未解之謎;中國名勝未解之謎;中國地質(zhì)未解之謎。
詭異的八陣圖 歷史上究竟有沒有八陣圖?如果有,八陣圖究竟又是什么樣子呢? 古往今來,八陣圖一直被神秘的面紗所籠罩,對于它的運(yùn)行原理及訓(xùn)練方法,后世產(chǎn)生了很多說法,這些說法使八陣圖更加的撲朔迷離。甚至有人說,八陣圖已成為千古之謎,后人再也無法解開了。事實(shí)果真如此嗎? 按照小說的描寫,關(guān)羽大意失荊州,讓東吳陸遜害死。劉備為了給關(guān)羽報仇并奪回荊州,親率七十萬大軍大舉進(jìn)攻東吳。
孫權(quán)獲悉后,假意與劉備議和,暗地里派陸遜攻打劉備。劉備雖然兵強(qiáng)馬壯,但是陸遜不正面交鋒,用計(jì)致使劉備全軍覆沒,劉備落荒而逃。
陸遜乘勝率領(lǐng)大軍繼續(xù)向西追襲,追至魚腹浦,忽見前面江邊殺氣沖天。
哨馬上前探視,卻見前面并無軍隊(duì),只有江邊亂石八九十堆。陸遜詢問當(dāng)?shù)匕傩眨骸斑@是哪里,為何那么多石堆?”百姓說這里是魚腹浦,石堆是諸葛亮擺的陣。陸遜不以為然,想親自去石堆里一查究竟。于是,陸遜不顧下屬阻攔進(jìn)人石陣觀看,誰知一時間,狂風(fēng)大作,飛沙走石,遮天蓋地。只見怪石如劍,橫沙礫石,重疊如山,江聲浪涌,如劍鼓之聲。陸遜大驚,慌忙想走出去,可是已經(jīng)看不到路了。
陸遜后悔莫及,方知中了諸葛亮設(shè)下的圈套。正在陸遜一籌莫展的時候,遇到了一個老者,此人自稱是諸葛亮的岳父黃承彥,并告訴陸遜,魚腹浦江邊的石陣,是諾葛亮當(dāng)初人蜀時布下的。這八陣圖反復(fù)八門,按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開,每日每時,變化無端,可抵擋十萬精兵。并且說諸葛亮早已料到日后劉備會敗逃白帝城,而預(yù)設(shè)八陣圖以待陸遜,又預(yù)測陸遜命不該絕,因此讓其岳父黃承彥來做個人情。
脫險后,陸遜辭別黃承彥后,心里對諸葛亮既敬又怕,從此不敢再攻打蜀國。
至于這個威力強(qiáng)大的八陣圖究竟是什么,諸葛亮在史料中并沒有加以說明。諸葛亮只是肯定了八陣圖在軍事上有重要意義,認(rèn)為有了八陣圖,在今后征戰(zhàn)中大概可望立于不敗之地;而陳壽也沒有對八陣圖的內(nèi)容加以解釋。歲月流逝,諸葛亮的八陣圖早已蕩然無存,八陣圖的遺跡現(xiàn)在已經(jīng)看不到了。于是人們不得不遺憾地意識到,八陣圖的內(nèi)容已經(jīng)失傳了 八陣圖是諸葛亮在軍事上的創(chuàng)造是毋庸置疑的,據(jù)傳它變幻莫測、威力無窮、奇妙無比,所以千百年來一直受到人們的推崇,被公認(rèn)為詭異的作戰(zhàn)陣法。
可是究竟八陣圖具體是什么呢,還有與之相關(guān)的遺址又在哪里?八陣圖作為中國古代軍事思想的輝煌成果,它不可能一下子消失得無影無蹤,曾經(jīng)在歷史上有過重大影響的八陣圖,或多或少總會有蛛絲馬跡可尋的。
推演八陣圖的具體地點(diǎn)在史載上有很多個地方,可是實(shí)戰(zhàn)八陣圖的確切地點(diǎn)目前尚未可知。成都市青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)被很多考古學(xué)家認(rèn)為是八陣圖的遺址,其根據(jù)是《八陣圖碑記》里的記載。然而,一些地方縣志與之也有一些截然不同的記載,諸葛亮推演八陣圖分別在陜西省勉縣(定軍山)、四川省又流縣中和場、四川省新都縣八陣鄉(xiāng)、四川省奉節(jié)縣梅溪河口和金馬河旁邊等不同地點(diǎn)都有一些蹤跡。
還有一些學(xué)者對于八陣圖的原創(chuàng)也產(chǎn)生了質(zhì)疑。
史學(xué)家通過詳細(xì)考證,證明在諸葛亮之前,就已經(jīng)有了對八陣圖的記載,對于最早使用八陣圖的年代,在1972年山東銀雀山漢墓出土的竹簡《孫臏兵法》中有對八陣圖的詳細(xì)解說。那么到諸葛亮之后也有相關(guān)八陣用于軍事的記載,那么重重證明,八陣圖并不是諸葛亮一個人所為了。
后來,考古學(xué)家又在河南省密縣發(fā)現(xiàn)了一套我國最早的《風(fēng)后八陣圖》。
它由黃帝與其大將風(fēng)后研創(chuàng)。據(jù)傳四千多年前,蚩尤興師作亂,侵犯中原,黃帝因?qū)⒐研g(shù)乏,九戰(zhàn)九敗于蚩尤,便親率大軍退到云宕宮練兵講武,建立宮殿。為討伐蚩尤,黃帝拜風(fēng)后、力牧、常先、大鴻為交,并在此與風(fēng)后研創(chuàng)了我國最早的《八陣兵法圖》。
令人感到頗為神秘的“八陣圖”是不是子虛烏有呢?諸葛亮是否真的創(chuàng)有“八卦陣”呢?這一切隨著諸葛亮的去世,都成了層層的謎團(tuán),《八陣圖》從此就隱匿于歷史的長河。
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