本書以中國近現(xiàn)代文化氛圍和精神氣象為背景，從中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的概念出發(fā)，將20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)思想作了全面的、提綱挈領(lǐng)的論述。作者對20世紀(jì)學(xué)術(shù)的知識譜系、知識流變和典范性人物、傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)變等進(jìn)行了詳細(xì)梳理，打通古今，鏈接多學(xué)科，所論大氣、精要、文采斐然，是少見的博采要論之作，無論在體例、話語，還是涉及學(xué)術(shù)評述方面

本書包括序、序論、正文九章和結(jié)論。書中所說幾乎完全是增補(bǔ)前作《知識與文化》,亦可說就是《知識與文化》之續(xù)編,或稱之為姊妹編亦無不可。讀者茍沒看見我那個(gè)前作,則對于此書必多不了解。反之,我希望讀過那本書的人,務(wù)必再求其一讀本書。本書所討論的問題,是以哲學(xué)為代表的理論知識與有社會(huì)性的實(shí)際生活之關(guān)系究竟如何。即二者之交涉究竟

《中國當(dāng)代哲學(xué)史史料·文獻(xiàn)選編》是中國當(dāng)代哲學(xué)史(19492009)叢書的第四卷，共分為上、中、下三冊。上冊為1950年代至1990年代中期的九次重大論爭（討論），九次論爭所選的文獻(xiàn)大體上分為三個(gè)方面：一是這些重大討論的歷史過程；二是對于這些討論的評析；三是與這些討論相關(guān)的橫向和縱向聯(lián)系，橫向是指與海外思

近年來西方學(xué)術(shù)界發(fā)生了一個(gè)新的學(xué)問，曰知識社會(huì)學(xué)。其內(nèi)容是從社會(huì)學(xué)以研究人類之知識。但向來研究知識，有所謂知識論是屬于哲學(xué)范圍的。知識論之研究知識不得不求助于心理學(xué)，所以研究知識可有三個(gè)不同的方面：即一是取心理學(xué)的態(tài)度；二是取哲學(xué)(即知識論或稱認(rèn)識論)的態(tài)度；蘭是取社會(huì)學(xué)(即文化科學(xué))的態(tài)度。本書的目的在想說明形而上學(xué)

本書作者張東蓀是我國現(xiàn)代哲學(xué)家、政治活動(dòng)家、政論家。書中第一部分是“知識與文化”，系在燕京大學(xué)授課時(shí)所寫。第二部分是“思想與社會(huì)”，系出獄后半年所寫。本書主要通過這兩部分的集中闡述來說明所謂民主主義不是一個(gè)政治制度，乃確是一種有特色的文明，就文明全體來說，當(dāng)然亦把政治制度包括在內(nèi)了。這種文明之特色又在于其自身能常有進(jìn)步

馮契把真理與價(jià)值密切聯(lián)系起來，彌合康德“感覺與外物”、“感性與知性”、“理論理性與實(shí)踐理性”的分裂，發(fā)展出“廣義認(rèn)識論”，使認(rèn)識論、價(jià)值論和方法論融為一體的思路，是對馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的真理觀與價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性發(fā)揮，具有一定的理論創(chuàng)新意義。對于當(dāng)代中國的偉大實(shí)踐而言，馮契廣泛涉獵孔孟老荀等諸子百家，批判地吸

熊熊十力(1885-1968)，原名繼智、升恒、定中，號子真(一作子貞)，晚年又號漆園老人、典崗逸翁，湖北黃岡(今團(tuán)風(fēng))上巴河張家灣人。著名哲學(xué)家，新儒家開山祖師，著有《新唯識論》《原儒》《體用論》《佛家名相通釋》《乾坤衍》等書。其學(xué)說影響深遠(yuǎn)，在哲學(xué)界自成一體，“熊學(xué)”研究者也遍及全國和海外，《大英百科全書》稱“熊十

蕭萐父先生是國際知名學(xué)者、我國著名哲學(xué)史家和哲學(xué)家。蕭先生的精神遺產(chǎn)，表現(xiàn)在其人格風(fēng)范、社會(huì)影響、精神感召、學(xué)術(shù)思想、教育事業(yè)、培育人才等多個(gè)方面。2024年是蕭萐父先生誕辰一百周年，本書內(nèi)容由蕭先生的同道、學(xué)生及再傳弟子的文章共同構(gòu)成，為我們展示了一位人文知識分子的多面影響及其精神感召力。

本書圍繞蕭萐父的詩化哲學(xué)、早期啟蒙說、新人學(xué)、諸子學(xué)與比較哲學(xué)思想、人文易與民族魂等方面，來梳理與發(fā)掘蕭先生的思想脈絡(luò)、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和治學(xué)精神，及其對當(dāng)代與未來發(fā)展的啟示和影響。附錄部分則主要是對蕭先生的為人處世生平方面予以了生動(dòng)呈現(xiàn)，讀來可親可感。作者吳根友教授作為蕭先生的門生弟子，在書中表達(dá)了其對先生的追思、崇敬和感恩

馮契（19151995）是20世紀(jì)中國的哲學(xué)家和哲學(xué)史家。他經(jīng)過一生的艱難探索，創(chuàng)發(fā)了智慧說哲學(xué)體系。在20世紀(jì)8090年代，他發(fā)奮著述，完成了智慧說三篇（《認(rèn)識世界和認(rèn)識自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》）和哲學(xué)史兩種（《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》），為后人留下了一個(gè)原創(chuàng)性的、史思