社會(huì)研究方法是社會(huì)科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會(huì)科學(xué)發(fā)展的全部歷史過程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會(huì)影響，社會(huì)研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。本書由《自評健康在問卷調(diào)查中的應(yīng)用：基于中國綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)的發(fā)現(xiàn)》《訪員與受訪者的互動(dòng)對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量的影響研

我正常嗎？

統(tǒng)計(jì)學(xué)的書已經(jīng)夠多了，為何還要再來一本？更何況，作者還不是統(tǒng)計(jì)學(xué)家！ 統(tǒng)計(jì)學(xué)家很友善，統(tǒng)計(jì)學(xué)很有趣，但是他們想解決的難題和你想解決的難題不是一碼事。事實(shí)上，我們將在本書中看到，很多時(shí)候，他們針對他們的難題而提出的解決方案，往往會(huì)使你的難題變得更加不可解決。 為什么會(huì)這樣？因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)學(xué)家的任務(wù)是確定參數(shù)估計(jì)與總體推斷過程中

齊格蒙特·鮑曼被譽(yù)為“后現(xiàn)代性預(yù)言家”“流動(dòng)的現(xiàn)代性闡釋家”“液態(tài)現(xiàn)代世界提出者”，是當(dāng)今時(shí)代研究現(xiàn)代性問題的著名思想家、理論家、社會(huì)哲學(xué)家。本書主要從六大方面闡釋鮑曼現(xiàn)代性思想的形成淵源、變化演進(jìn)、最終集成及其理論貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)啟示。第一章，主要敘述鮑曼理論的現(xiàn)代性題旨。從歷史淵源和理論基礎(chǔ)的角度，全景式概要性地介紹鮑曼

社會(huì)研究方法是社會(huì)科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會(huì)科學(xué)發(fā)展的全部歷史過程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來了深刻的社會(huì)影響，社會(huì)研究方法的發(fā)展也隨之迎來了一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)調(diào)查與方法研究室決定出版《社會(huì)研究方法評論》(SocialResearchMethodsRe

本書首先介紹圖論及機(jī)器學(xué)習(xí)的基本概念，進(jìn)而對典型的機(jī)器學(xué)習(xí)算法如線性回歸、聚類算法和分類算法，以及代表性的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法(如卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、對抗生成網(wǎng)絡(luò)等)進(jìn)行基礎(chǔ)性介紹，最后從網(wǎng)絡(luò)基本理論(三元閉包、聚集系數(shù)等)出發(fā)介紹了強(qiáng)關(guān)系和弱關(guān)系的應(yīng)用和聯(lián)系，從選擇和社會(huì)影響兩個(gè)角度闡述了同質(zhì)化的形成原理，并且闡

《意識(shí)與社會(huì)》一書的副標(biāo)題為“1890-1930年間歐洲社會(huì)思想的新取向”，明確了本書思想史的研究主題和時(shí)間范圍。在這本書選擇的時(shí)間范圍，作者認(rèn)為這個(gè)時(shí)代的思想特質(zhì)是：一個(gè)社會(huì)觀察者首次以專斷的形式表現(xiàn)出自己的主觀態(tài)度——這本書的標(biāo)題也由此而來。即對“意識(shí)”的認(rèn)識(shí)，對人類行為中的主觀“價(jià)值”的認(rèn)識(shí)。本書的主旨，如作者在

問卷調(diào)查是作為工商管理領(lǐng)域頗為普遍的一種數(shù)據(jù)收集方法，問卷設(shè)計(jì)并非管理學(xué)研究工作的終結(jié)，而是研究工作的基礎(chǔ)，研究人員可以通過面對面訪談、電話訪談、在線訪談等形式向被訪者提出一系列調(diào)研問句，以收集數(shù)據(jù)，為后續(xù)調(diào)研增加數(shù)據(jù)支撐。本書分步驟講解了問卷設(shè)計(jì)從準(zhǔn)備到完成的方法以及需要注意的內(nèi)容，幫助學(xué)生理解如何設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)用、簡潔

本書以中國著名的民族學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家吳澤霖為中心，通過描述其知識(shí)生產(chǎn)的個(gè)人史背景、社會(huì)學(xué)中國化的努力、西南民族研究的多樣范式、民族學(xué)博物館實(shí)踐與種族研究等，對吳澤霖的學(xué)術(shù)與人生進(jìn)行全方位闡釋，以小見大，分析近代“西學(xué)”傳入中國后遭遇的一般性和特殊性問題，以此來呈現(xiàn)民國以后中國社會(huì)學(xué)和民族學(xué)研究的多樣圖景，為我們

平等、效率、公平（正義）等價(jià)值觀，是理想社會(huì)所應(yīng)當(dāng)具備的缺一不可的，是值得追求的。人們對于不同類型理想社會(huì)的構(gòu)想和追求，往往與人們對于人性的不同判斷和假設(shè)有關(guān)。本書分別介紹了18世紀(jì)及以前的歐洲思想家對理想社會(huì)的構(gòu)想和對資本主義現(xiàn)實(shí)的批判，19世紀(jì)英國和法國的社會(huì)思想，以及19世紀(jì)德意志和俄國的社會(huì)思想。1819世紀(jì)的