本書以站在歷史頂端的姿態(tài),俯瞰文明發(fā)展進程的全貌。與一般歷史書不同,這本書沒有枯燥生硬的歷史名詞,它更像是一段激蕩人心的探索旅程。從最早的“類人”祖先到衰落的古巴比倫城,從希臘文明的誕生到羅馬帝國的崛起,從中世紀宗教紛爭到第一次世界大戰(zhàn),書中既描繪了文明進程的重要節(jié)點,也理清了世界演變的關(guān)鍵脈絡(luò)。

本書腦科學(xué)專家吉爾博士結(jié)合自己特殊的經(jīng)歷和多年的研究,提出了顛覆性的理念:她認為我們的大腦神經(jīng)并不能這樣簡單地分類--實際上,不管是右腦還是左腦,都會同時影響我們的情緒和理性思維。透過這本新書,吉爾·泰勒博士提出了“大腦的四個角色”模型:角色1-左腦思考、角色2-左腦情緒、角色3-右腦情緒、角色4-右腦思考。并指導(dǎo)讀者

關(guān)于原始人、動物和植物化石的新發(fā)現(xiàn)經(jīng)常成為頭條新聞，而更多的驚喜仍然埋藏在地殼之下。美國兩院院士、科普大師、重磅級富蘭克林生命科學(xué)獎獲得者肖恩·B.卡羅爾在《非凡的生物》中帶我們探索了兩個世紀以來地球生命歷史上zui重要的發(fā)現(xiàn)。 從亞歷山大·馮·洪堡的探險之旅，到達爾文的偉大航

閱讀能力是現(xiàn)代社會的必備能力，不僅影響人們的學(xué)習(xí)能力，還全面影響著人類的認知處理能力，其中包括了智力和視覺系統(tǒng)的發(fā)展。它們存在許多復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，但已經(jīng)累積了許多實證的研究可供參考。本書包括文字的發(fā)展、閱讀發(fā)展的階段、大腦與閱讀的關(guān)系，如何提升閱讀能力等四部分內(nèi)容，分別從歷史的書籍材料、行為研究和腦神經(jīng)科學(xué)等證據(jù)，提出現(xiàn)在

本書以進化論為理論依據(jù)，介紹了人類的進化史，這段歷史從七八百萬年前的類人猿開始，一直到今天。讓孩子明白人類之所以是萬物之靈，大部分功勞歸于大腦這一器官的進化，即智慧的增加。歷經(jīng)狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)時代的智慧積累，直至人類發(fā)展出可以探索太空的超高智慧。

本書主要講述腦科學(xué)與合成生物學(xué)綜合科學(xué)園區(qū)的建設(shè)與管理,主要內(nèi)容包括:基于科研實驗的綜合科學(xué)園區(qū)建設(shè)特點、基于腦科學(xué)研究的動物精密生存空間打造技術(shù)、腦科學(xué)與合成生物專項實驗室的關(guān)鍵打造技術(shù)、實驗室交互與流線設(shè)計、基于前沿科學(xué)技術(shù)的科研樓宇打造技術(shù)、智慧科學(xué)園打造技術(shù)、科學(xué)園區(qū)建設(shè)總承包管理等內(nèi)容。

本書共分十二個章節(jié)按照九大系統(tǒng)為單元進行編寫。教材在上一版的基礎(chǔ)上,進一步強化課程思政,體現(xiàn)立德樹人,編寫中力求做到“內(nèi)容適中、邏輯清晰、文字精煉、圖文并茂、詳略得當(dāng)、易教易學(xué)、聯(lián)系崗位、夯實基礎(chǔ)”。教材在每個章節(jié)前設(shè)置學(xué)習(xí)目標和案例導(dǎo)入,每章結(jié)束設(shè)置小結(jié),每章后安排習(xí)題。紙質(zhì)教材配套數(shù)字資源,PC端、APP端和微信小

《給青少年講腦科學(xué)》整理和借鑒了前人的部分研究成果，北京理工大學(xué)閆天翼教授結(jié)合多年的研究經(jīng)驗，主要介紹了大腦研究的發(fā)展歷程，大腦的基礎(chǔ)知識，以及腦科學(xué)在實際生活中的應(yīng)用。為了兼顧趣味性和科學(xué)性，《給青少年講腦科學(xué)》使用了類比手法，將大腦的知識變成了大家在實際生活中的所見所聞，既可以激發(fā)青少年的閱讀興趣，同時還能掌握相關(guān)

本書探索、解碼、詮釋并描述了人體形態(tài)表現(xiàn)出的無限的活力、表現(xiàn)力及美學(xué)特質(zhì)。前兩個章節(jié)旨在討論古風(fēng)時期、古典時期、希臘化時期的希臘藝術(shù)作品以及文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品的人體比例、解剖知識、文化價值觀以及美學(xué)發(fā)展。第3-4章從運動、動態(tài)和比例和諧的角度研究解剖學(xué)和人體結(jié)構(gòu)。作者遵循文藝復(fù)興時期的傳統(tǒng),核心在于研究人體的界標和肌

本書分為四篇，每篇三章，第一篇“”他者聲音與’做’人類學(xué)”分別探討了人類學(xué)方法論中的“文史哲”傳統(tǒng)、交互主體性闡釋、實踐與民族志研究方法三個主題；第二篇“經(jīng)驗主體與理論自覺”分析了中國鄉(xiāng)村研究、家文化、參與式理論三個主題；第三篇“理解中國類型與層次”從個案研究層面對人類學(xué)方法進行了系統(tǒng)論述；第四篇“人類學(xué)與民族學(xué)交疊”