本書為我社2021年出版“國家社科基金后期資助項目”《中國巫性美學(xué)》一書的新版，重新設(shè)計封面后收入“王振復(fù)美學(xué)論著集”。作為新創(chuàng)的一個學(xué)術(shù)范疇，“巫性”處于中國式的天人之際。巫文化是原始文明的普遍現(xiàn)象，但中國巫文化有其特殊之處。中國巫文化，既敬天又尊人，既畏天又知命，是人的本質(zhì)異化和人的本質(zhì)對象化的同時實現(xiàn)，敬慎與審美

中國近世寶卷流行、民間宗教活躍的時期，大致對應(yīng)于明代中期至清代中期，尤以晚明為盛。晚明民間宗教寶卷大量挪用了道教、佛教名相及儒家性理學(xué)術(shù)語，藉以表達自身宗教意識。本書秉承觀念史分析方法，致力于考索儒釋道等多種宗教觀念（尤其是道教）在明清民間宗教文本里的投射。首先概述了晚明的宗教意識，厘清晚明民間宗教的基本觀點；并分別以

中國傳統(tǒng)文化普及讀物。本書是“九說中國”系列叢書中的一本。中國古代寓言，是一座蘊藏豐富的人文寶庫。從寓言里，我們可以體味人生，學(xué)習(xí)做人的道理，理解人與周圍事物的關(guān)系，懂得歷史發(fā)展的趨勢，領(lǐng)悟到宇宙的無窮奧秘……作者夏德元從九個角度選取中國古代寓言若干則，加以歷史與邏輯相統(tǒng)一的通俗解讀，試圖展示寓言所折射出的中國文化品格

本年鑒是一部綜合性資料工具書和史料文獻的大型年刊，由北京市廣播電視局主持編纂，北京廣播電視臺、北京人民廣播電臺、北京電視臺、歌華傳媒集團、各區(qū)文化和旅游局、融媒體中心等協(xié)助編纂。年鑒客觀記錄上一年北京市廣播影視業(yè)基本情況和發(fā)展變化，特殊事項，在前后年份上有所延伸。年鑒以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表

本書除緒論、結(jié)語等外，主體內(nèi)容由6章組成。緒論明確本書的研究緣起、研究目標(biāo)、研究意義、研究對象、支撐本書研究的理論、研究方法及語料、研究思路。第一章介紹電視媒體領(lǐng)域會話研究概況。第二章構(gòu)建電視媒體問政類話題會話整體結(jié)構(gòu)。第三章構(gòu)建電視媒體問政類話題會話局部結(jié)構(gòu)。第四章創(chuàng)建電視媒體問政類話題會話主位推進模式。第五章構(gòu)建研

本書首先介紹了播音主持工作的特點和播音員主持人的素質(zhì)與職責(zé)，簡要介紹了音頻演播環(huán)境和電視演播環(huán)境的技術(shù)條件和演播準(zhǔn)備，講解了播音員主持人的發(fā)聲方法和播報技巧，詳細(xì)闡述了廣告播音、媒體采訪、新聞播音、音樂播音、體育播音、社會服務(wù)節(jié)目播音的基本技巧和具體實踐。本書還對播音員主持人可能面臨的法律和道德問題進行了探討，為播音主

《寓樂于聞：全球資訊娛樂的興起》一書是英國著名學(xué)者達雅?屠蘇觀察全球新聞多年變化的成果，他認(rèn)為資訊娛樂有著悠久的歷史，以市場為主導(dǎo)的美國電視新聞商業(yè)模式在世界范圍內(nèi)推行，這導(dǎo)致資訊娛樂的全球化。全球資訊娛樂在一定程度上使信息的分化，公共新聞和公共領(lǐng)域受到了破壞。同時，全球資訊娛樂對輿論的形成及輿論的操縱起主要作用。隨著

本書以公共空間的界面語言為研究對象，將公共空間界面語言的時尚性作為具體研究內(nèi)容。公共空間界面是向公眾傳播和展示當(dāng)代意識形態(tài)、審美趨勢和價值訴求等觀念的媒介，加之時尚本身的廣延性以及與設(shè)計的關(guān)系，使得針對界面語言時尚性的研究突顯出一定的價值和意義。書中主要探討了當(dāng)代公共空間界面語言的生成背景及發(fā)展脈絡(luò)、作為設(shè)計語言的界面

伏爾泰說：“判斷一個人的能力，不是看他如何回答，而是看他如何發(fā)問�！碧釂柺且婚T科學(xué)，更是一門藝術(shù)。它是衡量主持人邏輯思維、判斷能力、洞察能力、臨場反應(yīng)能力和即興表達能力的重要標(biāo)尺。主持人的提問能力，彰顯了與外界互動質(zhì)量的高低，是主持人綜合能力的全面釋放。主持人善于提問，會讓節(jié)目更精彩，更有價值，

本書分為四章及附錄。具體內(nèi)容包括：2022年寧波廣播電影電視發(fā)展?fàn)顩r、2022年寧波廣播電影電視基本情況、專題研究報告、個案分析報告、2022年寧波廣播電影電視發(fā)展大事記等。