文學(xué)心情，總是與自然相通的。世界的文學(xué)，就是世界的心情�！耙粠б宦贰弊鳛槊裥南嗤ㄖ�路，與文學(xué)交流的目標(biāo)是一致的。當(dāng)文學(xué)交流與“一帶一路”的交流交匯相融時，世界相知之道就更寬更坦了。如何借助文學(xué)實(shí)現(xiàn)“一帶一路”民心相通，是一個現(xiàn)實(shí)且必要的課題，也是一個永恒的話題。相信會有越來越多的同道者關(guān)心這個話題，讓這個問題漸漸明晰，

本書收錄了作者從1994年到2019年公開發(fā)表的37篇論文，其中文學(xué)研究類學(xué)術(shù)論文15篇，新聞傳播以及傳媒經(jīng)濟(jì)與管理類論文16篇，傳媒投資類的論文6篇。 主要是記錄二十幾年來作者從文學(xué)學(xué)術(shù)研究到新聞傳媒的學(xué)術(shù)研究，從新聞傳媒的學(xué)術(shù)研究界跨入新聞傳媒的業(yè)界，再從新聞傳媒的業(yè)界跨入文化傳媒投資業(yè)界，一路跨界一路思考一路研究

文學(xué)翻譯不是語言文字層面上簡單的語碼轉(zhuǎn)換，而是更高層面上的美感體驗(yàn)與再現(xiàn)以及文化信息的傳達(dá)。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，對于學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)是不容忽視的。教師不能僅限于對學(xué)生進(jìn)行單詞和句法層面語義對等的翻譯訓(xùn)練，還要更多地關(guān)注文學(xué)作品在篇章層面上的對等練習(xí)，以期翻譯出原文文字層面、審美層面及文化層面的完美意蘊(yùn)，從而提高學(xué)生

本書基于翻譯學(xué)學(xué)科理論和方法，通過社會學(xué)、文化研究和傳播學(xué)的跨學(xué)科視角，綜合采用歷時研究與共時研究、定性研究與定量研究相結(jié)合的方法，縱向考察了茅盾翻譯思想的發(fā)展變遷，橫向聚焦了茅盾翻譯思想與翻譯實(shí)踐的互動關(guān)系，深入探尋茅盾翻譯思想形成發(fā)展的原因，反思探討茅盾翻譯思想對當(dāng)下翻譯研究的現(xiàn)實(shí)啟示。這對中國傳統(tǒng)譯論向現(xiàn)代譯論的

書稿收錄了陳雪虎教授近十年發(fā)表的關(guān)于文學(xué)理論和美學(xué)研究的論文。書稿一共分為三個部分：“‘文’的變遷與理論的現(xiàn)代位置”，反思百年來文藝“理論”和“美學(xué)”的現(xiàn)代性及其問題；“位置與祈向：追問文藝美學(xué)與審美文化”，探究當(dāng)代文化生活和文藝美學(xué)的連結(jié)問題；“文教的位置與當(dāng)代問題”，討論將美學(xué)、文學(xué)和文教維度連結(jié)起來的可能性問題。

比較文學(xué)變異學(xué)自2005年提出以來，已得到哈佛大學(xué)DavidDammsch，芝加哥大學(xué)HaunSaussy，法國索邦大學(xué)BernardFranco等著名學(xué)者的深度評介。《比較文學(xué)變異學(xué)研究》全面梳理國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分兩大部分進(jìn)行創(chuàng)新闡述：一、二、三章從學(xué)科外部分析變異學(xué)的學(xué)術(shù)背景、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)新路徑；第四、五、六章從學(xué)

本期內(nèi)容共分六個欄目。中國文論研究聚焦中國近現(xiàn)代有名的文藝?yán)碚撁�家的文藝�(yán)碚撗杏�。文藝基礎(chǔ)理論欄目則主要偏重現(xiàn)當(dāng)代文論中的重要問題的多視角反思，例如對接受美學(xué)作為文學(xué)理論研究范式的重新思考。西方文論研究專欄則著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問題勾稽及文論研究的綜述。影視研究則多角度地關(guān)注當(dāng)前電影的焦點(diǎn)問題，也賞析

本書是一部關(guān)于詩歌美學(xué)理論方面的專著。作者在詩歌創(chuàng)作的同時，長期致力于詩學(xué)理論研究，多有發(fā)現(xiàn)，多有感悟，在詩學(xué)上不僅有獨(dú)到而豐盈的見解，且更形成了屬于自己的理論體系。本書從中外古今大量詩歌的比較與探本研究中，提出大詩歌理念與大繼承理念，并以此貫穿于詩本體、詩創(chuàng)造、詩主體各個方面的深入探究，從而揭示詩美創(chuàng)造與詩語言創(chuàng)造合

《劇本寫作元素練習(xí)方法（修訂版）》主要內(nèi)容包括編劇的素養(yǎng)，結(jié)構(gòu)部，情節(jié)部，人物部。

歷代職官制度，可分為中央和地方兩大組成部分，而以中央職官制度居首要地位。在中央職官制度中，宰輔制度是其樞紐核心。中央政府的各種機(jī)關(guān)之設(shè)立和體制之設(shè)定，都是圍繞著宰輔制度而一一展開。了解一個朝代宰輔制度的概貌，就能大致明了這一朝代的職官體制之設(shè)置，乃至基本國策、施政綱領(lǐng)和措施等，并進(jìn)而把握這一朝代的政治概貌，做到提綱挈領(lǐng)