丁來先著的《信仰的詩意及存在的復歸》試圖用深邃的反思方式觸摸那些深奧的精神秘密精神、靈魂、價值與詩意的秘密這一秘密在人類有價值的深度體驗中比較充分地顯現(xiàn)出來。在本書中，信仰、精神、靈魂與詩意本質(zhì)相同、方向一致，都從某個側(cè)面顯露了人類存在的根基。本書獨有并具有概括力的相互關(guān)聯(lián)的核心概念是：人的多重之我，神性一精神原型及神

曾繁仁、譚好哲主編的《文藝美學研究(2017春季卷)》是教育部人文社會科學重點研究基地山東大學文藝美學研究中心主辦的連續(xù)性學術(shù)出版物。本書是春季卷，包括審美教育、文藝美學、生態(tài)美學、名片選擇等欄目。

夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為國民大作家。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了后世私小說的風氣之先。其文藝理論見于《草枕》、《文學論》等多部著作中。本書從多個方面、多個角度，集中研究

現(xiàn)代學術(shù)范式與批評話語兩者之間的內(nèi)在扭結(jié)、合謀，構(gòu)成了現(xiàn)代中西文學研究整體活動中的某些深層問題，同時塑造了文學批評的世紀現(xiàn)象，內(nèi)在表征著現(xiàn)代性命題的核心。具體說來，19世紀70年代-20世紀30年代的知識下行與文化解救，這兩大時代境遇合力促動了文學研究范式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，其合力構(gòu)成的整體知識文化空間的人間性特質(zhì)，決定著置身

《兒童劇編劇理論與實戰(zhàn)技巧》分三大部分：上篇是史論篇，關(guān)于兒童劇編劇的一般理論闡述，從概念和定義出發(fā)，闡述兒童劇的發(fā)展歷史和受眾特點、藝術(shù)特征、社會意義和創(chuàng)作基本原則；中篇是技巧篇，從兒童劇的題材選擇、人物塑造、語言特征、戲劇沖突、結(jié)構(gòu)方式和編創(chuàng)過程等方面來與讀者分享具體的方法論；下篇是例舉篇，選取了兒童題材的話劇、音

本書將《詩論》《五行》兩部新時期出土的先秦重要儒家文獻并舉考察，通過對《詩論》《五行》釋文的全面校訂和全新注解，提供較為可靠的文字釋讀成果，揭示《詩論》《五行》這兩種簡帛文獻在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性，集中呈現(xiàn)了孔子及其后人的學術(shù)思想和詩學理論的發(fā)展路徑，為我們重新認識和理解先秦儒家學說及其文藝觀提供了參照�！对娬摗泛汀段逍小返�

古往今來，人們?nèi)菀妆灰徊啃≌f、一首詩歌、一出戲劇，擊碎心靈。 這種體驗，不僅是一瞬間，更是永恒；不只是個人感受，更是萬人共鳴。這正是文藝存在及重要的原因。而這一切是如何發(fā)生的？《文學之用》正是探討這一問題的理論書，是《新文學史》主編芮塔·菲爾斯基的重要代表作之一。 作者用學理又好讀的文字，直擊文學、藝術(shù)

人文藝術(shù) 第17輯

隨著我國影視產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，各大高�；�本都設立了影視相關(guān)的專業(yè)，或開設了影視相關(guān)課程，而縱觀影視作品的創(chuàng)作規(guī)律，不難發(fā)現(xiàn)，影視作品改編文學經(jīng)典的情況成為一大文化趨勢�；�于此，本書以文字與影像的改編為討論對象，將文學經(jīng)典改編影視作品的創(chuàng)作規(guī)律進行了分類闡述

想寫小說的時候，你zuihao吃上兩片阿司匹林，躺在黑暗的房間里，靜靜地等待這種沖動過去。如果那份熱情沒有就此熄滅，那你就該老老實實地下一番功夫了――至少，你得聽聽勞倫斯·布洛克的建議和忠告，因為他在寫作上栽的跟頭可能比你讀過的書還多。該寫什么小說好？怎么擬定大綱？卡殼的時候該怎么辦？如何提高作品被出版的