中國(guó)近代，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，出現(xiàn)了三千年未有之大變局，中國(guó)人突然面臨著一個(gè)陌生、緊迫又亟須回答的問(wèn)題：中國(guó)向何處去？朝貢和天下體系的瓦解、華夏中心主義的崩潰、向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型、世界地理和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局的浮出水面，再加上內(nèi)外部的民族主義的壓力，如是種種，逼迫中國(guó)人做出種種政治-制度-文化的設(shè)計(jì)，于是林林總總的社會(huì)思潮奔涌

本書(shū)的任務(wù)在于，通過(guò)對(duì)我國(guó)古代思想家和封建帝王的“為君之道”進(jìn)行探討，挖掘“為君之道”的內(nèi)涵，從思想和實(shí)踐兩方面展示“為君之道”作為“治道”的重要作用。根據(jù)這一任務(wù)，本書(shū)試圖回答一系列關(guān)切到我國(guó)古代“為君之道”的問(wèn)題：“為君之道”為什么首先要關(guān)注“政權(quán)”的合法性問(wèn)題？“為君之道”如何處理君臣、君民關(guān)系？君主自身的經(jīng)歷對(duì)

佩里?安德森是英國(guó)第二代新左派的領(lǐng)軍人物，被國(guó)際著名馬克思主義學(xué)者特里?伊格爾頓譽(yù)為不列顛杰出的馬克思主義知識(shí)分子，其理論在英國(guó)馬克思主義乃至全部西方馬克思主義的思想圖景中占據(jù)著重要位置。本書(shū)在現(xiàn)有理論成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)性探究安德森晚期思想、深化與拓展方法論的自覺(jué)、總體性把握安德森思想以及在具體歷史語(yǔ)境中梳理其社會(huì)主義

如果說(shuō)�？碌纳�命政治概念引發(fā)了政治哲學(xué)邏輯走向了一條異于往常的革命道路，那么讓其邁向激進(jìn)話語(yǔ)圈并在各領(lǐng)域異彩紛呈的展現(xiàn)其深刻內(nèi)涵的則要?dú)w因于來(lái)自意大利的哲學(xué)家吉奧喬·阿甘本（GiorgioAgamben）。阿甘本已成為了哲學(xué)、政治理論界的領(lǐng)軍人物之一，他對(duì)文學(xué)作品，文學(xué)理論，大陸哲學(xué)，政治思想，宗教研究和

索爾茲伯里的約翰是12世紀(jì)英格蘭有名的教會(huì)知識(shí)分子，創(chuàng)作了《論政府原理》《邏輯論》等多部作品，并留下眾多書(shū)信。本書(shū)以12世紀(jì)的西歐社會(huì)為背景，通過(guò)對(duì)約翰作品和與中世紀(jì)歷史、思想文化相關(guān)文獻(xiàn)的探究，梳理約翰的政治思想。約翰在其對(duì)人性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，批判了廷臣不適度的活動(dòng)，期望廷臣能夠遵循哲學(xué)家的生活。約翰同時(shí)展示了自己理想

本書(shū)是一部學(xué)術(shù)性與可讀性俱佳的中國(guó)現(xiàn)代政治思想史。 作者聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，深入分析不同政治與文化立場(chǎng)的學(xué)者如何從對(duì)時(shí)代變局的認(rèn)知出發(fā)，闡釋、評(píng)析、檢討中國(guó)傳統(tǒng)政治思想，力圖將中國(guó)思想史、政治史的古今連續(xù)性與揚(yáng)棄性呈現(xiàn)出來(lái)。 全書(shū)分為章太炎的思想遺產(chǎn)、傳統(tǒng)的能動(dòng)性、尋找新的政治以及國(guó)家治理的歷史脈絡(luò)四個(gè)主題而

基于命令-控制的政府官僚制不足以應(yīng)對(duì)全球在地化帶來(lái)的公共服務(wù)的不確定性、復(fù)雜性和多樣性，公共管理學(xué)者和實(shí)踐者由此將尋求公共管理新范式納入了議事日程。本書(shū)結(jié)合中國(guó)公共管理的實(shí)踐，建構(gòu)了基于復(fù)合治理的公共管理新范式。復(fù)合治理強(qiáng)調(diào)：公共服務(wù)及其供給是公共管理的核心；公共服務(wù)是多元復(fù)合的，供給組織也應(yīng)該是多元復(fù)合的；不同類型和

《2022考研政治沖刺預(yù)測(cè)4套卷》包含4套考前仿真預(yù)測(cè)試卷，由腿姐考研政治名師團(tuán)隊(duì)精心編寫。這4套試卷高度仿真，緊密結(jié)合新考試大綱和年度命題熱點(diǎn)，準(zhǔn)確把握命題規(guī)律，廣泛攝取新命題素材，全面覆蓋考研政治考點(diǎn)，從內(nèi)容到形式都參照真題的規(guī)范格式，具有極強(qiáng)的針對(duì)性和模擬性。它可為考生提供科學(xué)的考前預(yù)測(cè)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，并在沖刺階段檢

作為本真正意義上研究政治儀式的專著，該書(shū)對(duì)儀式這一人類學(xué)的核心議題與政治生活之間的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)性研究，解釋了儀式為何一直都是政治生活的關(guān)鍵組成部分，指出無(wú)論是保守還是革命的政治群體，其成功都與儀式的有效使用息息相關(guān)。本書(shū)探討了潛藏在儀式的政治作用中的諸多普遍原則，使用了古往今來(lái)、遍及全球的各種儀式資料，既顯示出深厚的

  《政治學(xué)為什么重要》是甘布爾教授多年來(lái)思考政治、研究政治、教授政治及體驗(yàn)政治的產(chǎn)物。在書(shū)中，甘布爾教授將政治學(xué)為什么重要這一中心問(wèn)題拆解為四個(gè)子問(wèn)題：為什么要?jiǎng)谛挠谡�治？政治中至關(guān)緊要者是什么？研習(xí)政治有什么意義？政治能讓這個(gè)世界更好嗎？如此宏大和復(fù)雜的大哉問(wèn)，這本小冊(cè)子極為有效且極為典雅地做出了回