《戰(zhàn)國(guó)策》研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共8冊(cè)）
本書(shū)主要參考“二十五史”中的《南史》、《宋書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》和《南齊書(shū)》編撰而成，介紹了南朝宋、齊、梁、陳的歷史。
本書(shū)所寫(xiě)的是秦漢時(shí)期的歷史，故書(shū)名《秦漢史》。這個(gè)時(shí)期包括秦朝、西漢、新朝、東漢共四個(gè)朝代。如果從公元前221年秦始皇最后并滅六國(guó)算起，至公元220年漢獻(xiàn)帝禪位為止，這個(gè)時(shí)期共441年。為了不致割斷歷史脈絡(luò)，本書(shū)將追溯秦國(guó)的由來(lái)和發(fā)展，特別是商鞅變法至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的歷史，下限則推至魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面的形成。秦漢是
本書(shū)為北朝(含十六國(guó)與南朝)歷史研究論文集，共收錄了24篇文章。分別從各自不同的視角對(duì)該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近12年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。本書(shū)可供歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)研究者閱讀、參考。
《文化中國(guó)：永恒的話(huà)題叢書(shū)》以高文化品位為內(nèi)涵，從文化的特定視角重新解讀(而非直接面對(duì))某些重大的歷史或文化主題，特意選擇那些人們普遍感興趣即茶余飯后可供談資的歷史事件或人物作為題材，以確鑿的史料為根基，用新的視角或現(xiàn)代意識(shí)，采取富有文采、生動(dòng)流暢的散文筆法和圖文并茂的形式，對(duì)其進(jìn)行歷史闡釋和文化反思，折射出某些文化精
《漢書(shū)》是《史記》之后又一部史學(xué)兼文學(xué)巨著。本書(shū)選取《漢書(shū)》為對(duì)象，從文學(xué)的角度，以通史的眼光進(jìn)行了全面深入的探討。具體地說(shuō)，在緒論部分全面回顧了古今《漢書(shū)》文學(xué)研究方面的歷史，總結(jié)《漢書(shū)》文學(xué)研究在現(xiàn)代遭受極大冷遇的原因，資料翔實(shí)，分析精辟。第一章從大文化背景考察歷史文學(xué)從《史記》到《漢書(shū)》的轉(zhuǎn)變，認(rèn)為《漢書(shū)》的文學(xué)
歷史三國(guó)驚濤拍案！文化三國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！《三國(guó)演義》是農(nóng)耕社會(huì)智慧的百科全書(shū)，它集倫理和行為于一體，因而章章回回里的各家角色，多包含二重文化性格，歷史與文化合而為一，人心各如其面，人的思維方式、處世理念也各如其行為法則，文化選擇。作者本能地將其由政治人格嬗變?yōu)榈赖氯烁瘢蔀闅v來(lái)人們?yōu)橹才?lè)的理想模式。陳設(shè)百年，概括萬(wàn)事
漢書(shū)，后漢書(shū)（全4卷）
翦伯贊、白壽彝、易中天、黎東方等前輩專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)講述和研究三國(guó)赤壁之戰(zhàn)都有很多貢獻(xiàn)，但也有一些明顯的紕漏。《三國(guó)赤壁之戰(zhàn)新解》指出了一些我們認(rèn)為他們說(shuō)得不太到位或有明顯錯(cuò)誤的地方并做了辨析�；蛟S是我們錯(cuò)誤地理解了他們的表述，或者是我們本身也說(shuō)得不對(duì)，或者是各人有各人看問(wèn)題的角度和出發(fā)點(diǎn)，兩相比較，相信可以幫助讀者更加全
《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，是我國(guó)一部紀(jì)傳體斷代史�！稘h書(shū)》為東漢史學(xué)家班固所撰。班固(32—92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東)人，出身于豪富兼外戚的家庭。父親班彪，東漢光武帝時(shí)，官至望都長(zhǎng)。班彪博學(xué)多才，專(zhuān)攻史籍，是著名的儒學(xué)大師。他不滿(mǎn)意當(dāng)時(shí)許多《史記》的續(xù)作，便“采前史遺事，旁貫異聞”(《后漢書(shū)·班彪傳》)
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