本書(shū)從漢至唐的千年間的和親故事，細(xì)數(shù)女性在政治活動(dòng)中的作用與影響，講述歷史真相，剖析和親策略的利弊得失，描述女性和親中的悲歡離合，涉獵中外文化、經(jīng)濟(jì)、政治等軼聞故事。
《蒙古語(yǔ)族民族文化變遷與構(gòu)建和諧社會(huì)研究》以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)作為指導(dǎo)思想，從中國(guó)各民族你中有我，我中有你的歷史淵源出發(fā)，在實(shí)事求是，體現(xiàn)和諧社會(huì)中的民族平等的基礎(chǔ)上，主要采用文獻(xiàn)研究與實(shí)地研究相結(jié)合，縱向研究與橫向研究相結(jié)合的方法。具體操作中力圖通過(guò)蒙古語(yǔ)族各民族文化變遷的比較研究，闡明蒙古語(yǔ)
本書(shū)講述了阿昌族是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家、樂(lè)觀向上充滿(mǎn)詩(shī)性的民族，阿昌族激情狂歌窩羅舞，名刀詩(shī)劍阿昌情，主要內(nèi)容包括：遠(yuǎn)古余音、阿昌禮贊、山魂水泊、歲月留痕、阿昌情頌，描述展現(xiàn)了阿昌族的特色、歷史和現(xiàn)狀。
本書(shū)立足于全面展示鄂倫春族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特色，全方位描述和展現(xiàn)壯族的歷史和現(xiàn)狀。
在北京郊區(qū)的村村落落中，“隱匿”著這樣一個(gè)被遺忘的人群。他們的祖先，都是清代八旗制度下的“莊頭”。“莊頭”既不同于漢族地主，也不同于內(nèi)城旗人或八旗兵丁，他們?yōu)榛适液屯豕F族經(jīng)營(yíng)莊園、土地，催租督產(chǎn)，是清代八旗制度中的重要組成部分。他們或可富甲一方，但卻世代為奴。如今，關(guān)于他們的歷史記憶，正在一代代人的淡化中逐漸泯滅……
《中華民族史記（套裝1-6冊(cè)）》介紹了以下內(nèi)容： 第一卷：《根的記憶》。講述中華民族的起源和祖先的故事。 第二卷：《天下萬(wàn)邦》。講述夏、商、周時(shí)期大約1：300年間眾多民族的故事，中華民族極早的核心族群——夏族形成。 第三卷：《從華夏到漢族》。講述從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝大約1000年
《中國(guó)少數(shù)民族人口叢書(shū)：納西族》介紹了納西族的歷史和族源、人口與發(fā)展、信仰與文化、生活與習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多方面的內(nèi)容。是一部關(guān)于納西族的袖珍百科全書(shū)。
本書(shū)對(duì)羌族的人口發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生產(chǎn)等做了介紹，全方位描述和展現(xiàn)羌族的歷史和現(xiàn)狀。
《滿(mǎn)學(xué)論叢（第四輯）》集合了多位滿(mǎn)學(xué)及清史領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者的文章，其作者既有學(xué)界泰斗，也有各領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物，也不乏學(xué)術(shù)新秀，展示了國(guó)內(nèi)滿(mǎn)學(xué)研究的新成果。
《北方民族史譯叢：契丹古代史研究》共由三編十一章所組成，要特別著重指出的是，作者對(duì)于古代北亞游牧部落有深刻的理解，又有社會(huì)學(xué)方面的素養(yǎng)，所以能把上述中國(guó)史料和散見(jiàn)于《遼史》的契丹族自己的傳說(shuō)，巧妙地加以揉合和對(duì)比，從而清楚地反映出契丹部族制社會(huì)的情況，在許多方面顯示了作者自己的灼見(jiàn)卓識(shí)，解答了過(guò)去存在的疑問(wèn)。例如他指出
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