漢籍是中國精神文化的載體，漢籍之路是中外精神文化交流的道路。沿著漢籍傳播的軌跡，尋找中外精神文化交流的道路，應(yīng)該是當(dāng)代學(xué)者和出版人的責(zé)任。這些年，有志于此的學(xué)者，做了很多工作；有的學(xué)者就提出用書籍之路的概念，來研究中日文化交流。但是仔細(xì)想來，書籍之路的提法不如漢籍之路明確，探究的范圍也不應(yīng)該局限在兩國之間，應(yīng)該把漢籍之

一為正心。誦讀之前，整理好讀書的環(huán)境，端正身體，收心于斯，有益于培養(yǎng)兒童對待讀書的良好態(tài)度，所謂啟蒙教育，第一步是態(tài)度的啟蒙，而非知識的啟蒙。這一點(diǎn)尤其為現(xiàn)代家長和教育者忽視。所以朱子講“心到最急”。二為學(xué)語。語言能力是幼兒最先發(fā)展起來的能力，年齡越小，語言的啟蒙作用越大，三至六歲正是幼兒語言能

一為正心。誦讀之前，整理好讀書的環(huán)境，端正身體，收心于斯，有益于培養(yǎng)兒童對待讀書的良好態(tài)度，所謂啟蒙教育，第一步是態(tài)度的啟蒙，而非知識的啟蒙。這一點(diǎn)尤其為現(xiàn)代家長和教育者忽視。所以朱子講“心到最急”。二為學(xué)語。語言能力是幼兒最先發(fā)展起來的能力，年齡越小，語言的啟蒙作用越大，三至六歲正是幼兒語言能

一為正心。誦讀之前，整理好讀書的環(huán)境，端正身體，收心于斯，有益于培養(yǎng)兒童對待讀書的良好態(tài)度，所謂啟蒙教育，第一步是態(tài)度的啟蒙，而非知識的啟蒙。這一點(diǎn)尤其為現(xiàn)代家長和教育者忽視。所以朱子講“心到最急”。二為學(xué)語。語言能力是幼兒最先發(fā)展起來的能力，年齡越小，語言的啟蒙作用越大，三至六歲正是幼兒語言能

一為正心。誦讀之前，整理好讀書的環(huán)境，端正身體，收心于斯，有益于培養(yǎng)兒童對待讀書的良好態(tài)度，所謂啟蒙教育，第一步是態(tài)度的啟蒙，而非知識的啟蒙。這一點(diǎn)尤其為現(xiàn)代家長和教育者忽視。所以朱子講“心到最急”。二為學(xué)語。語言能力是幼兒最先發(fā)展起來的能力，年齡越小，語言的啟蒙作用越大，三至六歲正是幼兒語言能

一為正心。誦讀之前，整理好讀書的環(huán)境，端正身體，收心于斯，有益于培養(yǎng)兒童對待讀書的良好態(tài)度，所謂啟蒙教育，第一步是態(tài)度的啟蒙，而非知識的啟蒙。這一點(diǎn)尤其為現(xiàn)代家長和教育者忽視。所以朱子講“心到最急”。二為學(xué)語。語言能力是幼兒最先發(fā)展起來的能力，年齡越小，語言的啟蒙作用越大，三至六歲正是幼兒語言能

《一本書讀懂西學(xué)經(jīng)典》是關(guān)于西方文化的普及讀本，從哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、教育、心理、倫理、人類、社會、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律等方面，分別選取相應(yīng)領(lǐng)域有代表性的言論著述精心編輯而成，比較全面地反映了西方文化的主要特色和發(fā)展脈絡(luò)。

《復(fù)旦卓越全國學(xué)前教育專業(yè)系列·國學(xué)經(jīng)典選讀：大學(xué)·中庸·三字經(jīng)》由陳虹巖主編，是為學(xué)前教育專業(yè)師生編寫的國學(xué)教材，具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)、精確透辟的注解闡釋、入情入理的精彩評析和生動深刻的史例描述，融知識性、哲理性、故事性于一體，對學(xué)生感悟國學(xué)經(jīng)典的博大精深，修養(yǎng)精神道德乃至經(jīng)世致用，都將大有裨益。《復(fù)旦卓越全國學(xué)前教育

本書是古學(xué)院藏版，民國三十一年刻本。收入顧炎武《菰中隨筆》，陳澧《東塾雜俎》，桂文燦《經(jīng)學(xué)博采錄》等經(jīng)學(xué)的研究著作。

本書將北京師范大學(xué)圖書館所藏稿抄本文獻(xiàn)輯為一刊，共收錄三十七種，包括稿本十八種，抄本十九種。按四部分類法編排，經(jīng)部十一種，史部十七種，子部四種，集部五種�！秴部�》所選錄的稿抄本大多數(shù)都未曾付梓刻印，除本館外，亦未見有其它公私機(jī)構(gòu)收藏，誠為海內(nèi)僅存的孤本，具有獨(dú)特的文獻(xiàn)價值。另有一些稿抄本雖經(jīng)刊刻，有印本行世，或存量稀少