本書是一本面向家庭親子閱讀的皮影繪本。本書以上海桂林皮影傳承人沈明泉先生為原型，編繪了桂林皮影的表演與傳承的故事。沈老先生目前不僅進(jìn)行皮影的表演，還將皮影帶進(jìn)來(lái)課堂，每周堅(jiān)持給學(xué)生進(jìn)行皮影的教學(xué)，內(nèi)容包括皮影的制作與表演。因此，該書就圍繞皮影服飾、頭像、制作工藝，以及表演方式等展開，呈現(xiàn)了皮影豐富的文化內(nèi)涵。故事由作為

能與狂言都是具有代表性的日本傳統(tǒng)藝術(shù)形式。二者擁有同樣的源流，并且有著密不可分的關(guān)系。能以幽玄為美，具有幻想式的悲劇美感；而狂言則以滑稽的表演反映百姓的日常生活�？裱砸话阍趦蓤�(chǎng)能之間上演，以緩解能的悲劇氛圍和沉重之感。 能與狂言有著文學(xué)與藝術(shù)的雙重魅力，能夠帶來(lái)聽覺與視覺的綜合享受。但是對(duì)于如何鑒賞能與狂言，人們還是經(jīng)

《幼兒戲劇表演教案集》由幼兒音樂藝術(shù)教育專家陳淑琴所著，是一部指導(dǎo)幼兒戲劇表演活動(dòng)的專著，為小班到大班的不同年齡層幼兒設(shè)計(jì)了豐富有趣、適應(yīng)幼兒發(fā)展的戲劇表演活動(dòng)，從幼兒戲劇表演活動(dòng)的實(shí)施意義、目的、方案、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行了介紹與指導(dǎo)，對(duì)一線教學(xué)有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。本書稿系一部學(xué)前教育教師用書，匯集了14個(gè)幼兒園戲劇表演

2020年是“四大名旦”之一荀慧生120周年誕辰，也是荀慧生親傳弟子、著名表演藝術(shù)家、北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)孫毓敏從藝70周年。為紀(jì)念荀慧生及其弟子孫毓敏的藝術(shù)貢獻(xiàn)，2020年1月9日由中國(guó)戲曲學(xué)院和北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合舉辦了“荀風(fēng)毓骨：京劇荀派表演藝術(shù)研討會(huì)”。本書系會(huì)議論文集結(jié)，約23萬(wàn)字，16幅圖，作者

西秦腔是秦腔和梆子腔的源頭，又稱早期秦腔、舊秦腔，與閩臺(tái)北管同宗同源。兩個(gè)劇種雖然因種種原因，后來(lái)發(fā)展出各自的一套獨(dú)立體系，但兩個(gè)劇種的相互觀照與比對(duì)，不僅對(duì)它們各自的劇種史研究有重要意義，而且由于它們流傳南方時(shí)間較早及傳播媒介的特殊性，使得這種比較研究對(duì)于整個(gè)清代花部戲曲研究亦有重大的意義�；�于上述學(xué)術(shù)判斷和大體把握

本書主要闡述了和劇的音樂唱調(diào)。和劇唱腔，含“徽調(diào)”（皮黃）、亂彈、詞調(diào)灘黃和時(shí)調(diào)，以皮黃“徽調(diào)”和詞調(diào)灘黃為主。各種唱腔音樂，在具體劇目上的表現(xiàn)形成，又是各具千秋的，如《無(wú)底洞》以唱亂彈腔為主，并兼唱昆腔和南較（豬八戒）；又如《燕燕》卻唱（河北）“梆子腔”為主并夾唱昆腔，《小上墳》自不必說(shuō)也唱“梆子腔”。

董亮是山東藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。近年一批很好的現(xiàn)實(shí)題材劇作涌現(xiàn)出來(lái)，大家為什么關(guān)注和著眼于現(xiàn)實(shí)題材作品創(chuàng)作值得思考和研究�，F(xiàn)實(shí)題材作品發(fā)源于生活，著眼于人民，是表現(xiàn)和記錄時(shí)代發(fā)展和變化的真實(shí)寫照。此類作品除了具備藝術(shù)性還有一定史實(shí)性，值得進(jìn)一步挖掘和思考。該書就是在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了一些研究。本書在內(nèi)容上盡可能的做到新穎豐

本書是中國(guó)音樂劇研究類專著。本書以中國(guó)音樂劇的創(chuàng)作與表演藝術(shù)作為研究對(duì)象，從音樂劇的概述出發(fā)，闡述了音樂劇的中國(guó)本土化，分析了中國(guó)音樂劇的劇本創(chuàng)作，進(jìn)一步分析了中國(guó)音樂劇的音樂創(chuàng)作以及中國(guó)音樂劇的舞蹈創(chuàng)作，闡述了音樂劇的表演藝術(shù)，之后進(jìn)行了有關(guān)中國(guó)音樂劇的表演及導(dǎo)演藝術(shù)探討，闡述了中國(guó)早期音樂劇的歷史鳥瞰，最后分析了中

本書共分為四章，程派劇目、程派唱腔、程派表演和程派劇目英譯。首先多角度梳理了程派劇目分類，重新解讀了程派劇目文本主題和人物形象；其次對(duì)程派唱腔源行了脈絡(luò)分析，對(duì)程派藝術(shù)和創(chuàng)行了概況論述；再次從系統(tǒng)、統(tǒng)一角度論述了程派表演風(fēng)格，即載歌載舞、文戲武唱、文武兼?zhèn)洌缓芎笳撌隽顺膛蓜∧坑⒆g，通過(guò)經(jīng)典劇目、冷門劇目和骨子老戲三部分

這部史料匯編從1920—1941年新加坡三大華文報(bào)——《叻報(bào)》《南洋商報(bào)》《星洲日?qǐng)?bào)》中，摘錄從今起近五百則與華族戲曲和劇團(tuán)（戲班）演出有關(guān)的原始文獻(xiàn)，以期較為全面地呈現(xiàn)與還原80-100年前新馬地區(qū)繁盛一時(shí)的梨園活動(dòng)。借此讀者可直觀了解到，觀賞戲曲演出不僅是當(dāng)時(shí)南洋華人重要的娛樂方式，更是凝聚宗鄉(xiāng)情感、關(guān)懷祖國(guó)發(fā)展的