所謂“中國認同”是指一定個體或群體對自身對“中國”的“歸屬性”的認知、情感及基于此而產(chǎn)生的對“中國”整體利益自覺維護的行為傾向。本書在對“中國”詞義嬗變、中國民族布局成因及特點考察的基礎上，對邊疆少數(shù)民族“中國認同”的歷史發(fā)展和表現(xiàn)形態(tài)進行了深入分析。并認為：“中國認同”不僅是中國各民族不斷凝聚的最直接精神動力，也是“

《傳統(tǒng)文學教育的現(xiàn)代啟示》試圖針對當代語文教育中可能存在的無視古典、忽略文教的傾向進行檢討，簡要透視作為當代思想資源的傳統(tǒng)文學教育，挖掘傳統(tǒng)文學教育對當代中國語文教育的啟示。在導論部分，試圖檢視當代語文教育的成就和問題，述說傳統(tǒng)文學教育的重要性，反省關于古典文學教育認識上的誤區(qū)，由此說明《傳統(tǒng)文學教育的現(xiàn)代啟示》的觀點

繼《溪村社會》《納西族民俗概論》《從闡釋到建構(gòu)：納西族傳統(tǒng)當代轉(zhuǎn)型民族志》之后，納西族青年學者楊杰宏先生的又一部納西學力作《龍蟠故事——茶馬古道民族志》即將出版。對于它的問世，我謹致熱烈祝賀，因為它為納西學送來一股清新的風，為納西學增添了一道亮麗的風景線。

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中國蒙古學文庫：嫩科爾沁史概略（蒙古文版）

《達斡爾族文化研究》共分十九章67節(jié)。書中不僅對達斡爾族文化生活在中華民族共同文化生活中的地位，給予應有評價，而且對其優(yōu)秀的民族品格等文化生活特點，亦給予較詳細剖析，并較突出地論述達斡爾族在與鄰近各族文化生活交融中發(fā)展，相互認同中前進的歷史行程。同時，既體現(xiàn)達斡爾族文化生活個性，與鄰近各族相互關系和影響，也體現(xiàn)大中華共

段超、張昌東主編的《漢民族與荊楚文化研究--漢民族學會2012年會暨荊楚文化學術(shù)研討會論文集》以漢民族與荊楚文化為主題，圍繞漢民族在中國文化發(fā)展中的貢獻，荊楚文化的歷史地位及作用，漢文化與荊楚文化的互動關系等十個方面的議題展開討論，對當代中國各民族物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展變化、生活結(jié)構(gòu)和生活方式變化、意識形態(tài)和價值觀念

本書立足于全面展示赫哲族政治、經(jīng)濟、文化等方面的特色，主要內(nèi)容有民族起源和變遷，社會組織、生活與文化，人口規(guī)模、結(jié)構(gòu)及變動，婚姻家庭，揚起改革帆駛向幸福港灣，全景式地展示了赫哲族獨有的民族特色和民族風情。

達斡爾族是具有愛國主義傳統(tǒng)的英雄民族，是善于從事多種經(jīng)營、各業(yè)興旺的民族，是文化底蘊深厚、能歌善舞的民族，是尊老敬長、講究禮儀的民族，是注重教育、人才輩出的民族，是真誠質(zhì)樸、開放進取的民族，是與兄弟民族團結(jié)互助、共同發(fā)展的民族。《中國少數(shù)民族人口叢書：達斡爾族》為我們介紹的就是這個少數(shù)民族的文化。