本書主要內(nèi)容有“從哪里來”、白子搖籃、人口狀況、屋檐內(nèi)外、白語白文、諸教共存等，對(duì)白族歷史文化學(xué)術(shù)史進(jìn)行專題研究，系統(tǒng)梳理了百年白族研究的發(fā)展歷程，分析了專題研究的重要成果、表現(xiàn)特征和學(xué)術(shù)價(jià)值。

中國文化知識(shí)讀本：中國五十六個(gè)民族

本書認(rèn)為無論是中原還是北方民族，在氏族部落解體之后，都形成了眾多的宗族部族組織；在宗族部族之間的矛盾與斗爭的過程中，強(qiáng)大的宗族部族通過兼并戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了本民族，建立了自己的國家。原生的中原政權(quán)如此，續(xù)生的北方民族政權(quán)亦如此。作者最終指出：中國北方民族政權(quán)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、應(yīng)用、發(fā)展、普及了中原的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，并擴(kuò)大了中

門巴族屬于我國人口較少民族，具有悠久的歷史和燦爛的文化。千百年來，門巴族在艱難的生存環(huán)境中創(chuàng)造了人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境，走出了曾經(jīng)饑餓的山谷，演繹著新時(shí)代的門巴傳奇。隨著交通條件的改善，對(duì)外聯(lián)系的擴(kuò)大，現(xiàn)代文明正猛烈地沖擊著門巴族古老的傳統(tǒng)文化。如何在提高生產(chǎn)生活水平的同時(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為

《布朗族氏族公社和農(nóng)村公社研究》用活生生的資料來闡明氏族公社和農(nóng)村公社的規(guī)律和特點(diǎn)，不但對(duì)研究人類的原始社會(huì)有著重要的科學(xué)價(jià)值，而且對(duì)根據(jù)實(shí)際情況制定正確的方針、政策亦有重要的參考價(jià)值�！恫祭首迨献骞�社和農(nóng)村公社研究》根據(jù)已有的調(diào)查資料，結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)的記載，攥成此稿，探討了新中國成立前布朗族從氏族公社到農(nóng)村公社的整個(gè)發(fā)

《顏思久學(xué)術(shù)文選》匯集了作者顏思久多年編寫的11篇文章。具體內(nèi)容為布朗族的母系制及其演變探溯、布朗族的父系氏族公社、布朗族農(nóng)村公社的形成和特點(diǎn)、布朗族宗教信仰、克木人的村社和氏族制遺跡初探、木器時(shí)代初探、宗教政策略論等等。

《重塑“畬人”贛南畬族的歷史記憶與族群認(rèn)同》得到教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“重塑‘畬人’：贛南畬族的歷史記憶與族群認(rèn)同”（項(xiàng)目編號(hào)：10YJC850001）的資助。書稿首先概述贛南畬族的歷史記憶與族群認(rèn)同的成因和現(xiàn)狀，認(rèn)為族群認(rèn)同有不同的表現(xiàn)形式和強(qiáng)度。闡明贛南畬民通過族源、祖地的歷史記憶使其族群認(rèn)同得以重構(gòu)。強(qiáng)調(diào)

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，是一個(gè)勤勞勇敢的民族，是一個(gè)富于創(chuàng)造精神的民族。從遙遠(yuǎn)的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在我們祖國的土地上，共同為中華文明和建立統(tǒng)一的多民族國家貢獻(xiàn)著自己的才智。

民族的復(fù)興離不開文化的繁榮。文化的繁榮離不開對(duì)既有文化傳統(tǒng)的繼承和普及。孫運(yùn)來編著的《中國民族（3）》就是基于對(duì)中國文化傳統(tǒng)的繼承和普及而策劃的。作者想通過《中國民族（3）》把具有悠久歷史和燦爛輝煌的中國文化展示出來，讓具有初中以上文化水平的讀者能夠全面深入地了解中國的歷史和文化，為我們今天振興民族文化，創(chuàng)新當(dāng)代文明樹

民族的復(fù)興離不開文化的繁榮，文化的繁榮離不開對(duì)既有文化傳統(tǒng)均繼承和普及�！秱ゴ蟮闹腥A民族：中國民族（7）》就是基于對(duì)中國文化傳統(tǒng)的繼承和普及而策劃的。本書是以知識(shí)點(diǎn)為話題的圖書中，圖文并茂，介紹全面，語言通俗，雅俗共賞。讓它可讀、可賞、可藏、可贈(zèng)。《偉大的中華民族：中國民族（7）》包括了：仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、