“結(jié)婚活動(dòng)”，簡(jiǎn)稱“婚活”，指以結(jié)婚為目的而進(jìn)行的一切活動(dòng)，例如相親、約會(huì)、參加派對(duì)等。而“婚活”一詞正是由本書主編山田昌弘命名的。書中，以山田為代表的日本家庭社會(huì)學(xué)家們把近年來(lái)在日本不斷升溫的“婚活”視為一種社會(huì)現(xiàn)象，并將其同現(xiàn)代日本人的結(jié)婚意識(shí)和結(jié)婚行動(dòng)的變化相結(jié)合，從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行了多方面的詮釋與分析�！盎榛睢�

本書主要內(nèi)容包括：一個(gè)新時(shí)代、再思革命、歐洲的下一次革命、革命的憲法化、矯正正義的幻影、作為締造者的法官、自由主義革命的意義。

本書在對(duì)美國(guó)貿(mào)易保護(hù)主義研究進(jìn)行全面梳理評(píng)析的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地構(gòu)建出“公眾―國(guó)會(huì)―政府”的詮釋框架來(lái)更好地說(shuō)明美國(guó)貿(mào)易保護(hù)之于美國(guó)貿(mào)易政策的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的必然性�！肮�眾―國(guó)會(huì)―政府”將國(guó)際貿(mào)易對(duì)美國(guó)社會(huì)普通公眾貿(mào)易偏好的塑造與美國(guó)政策制定程序結(jié)合，揭示了美國(guó)貿(mào)易政策出籠的政治根源，強(qiáng)調(diào)了草根階層對(duì)于美國(guó)整體政策制定的意

本書對(duì)“低油價(jià)及其對(duì)中東的影響”進(jìn)行了全面的探討，論述了國(guó)際油價(jià)下跌這一中東國(guó)家自去年以來(lái)共同面臨的重大發(fā)展環(huán)境變化的原因和前景，及其對(duì)中東經(jīng)濟(jì)和地緣政治可能產(chǎn)生的影響，著重對(duì)石油輸出國(guó)組織的地位和作用、沙特阿拉伯的市場(chǎng)行為、中東金融市場(chǎng)的變化，以及伊朗核問(wèn)題談判的前景，進(jìn)行了專題分析。

本書題材豐富，既有針對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)非戰(zhàn)略的分析，也有對(duì)美國(guó)在利比里亞隱蔽行動(dòng)的揭露，還有對(duì)中國(guó)在布基納法索的民間合作的描述；此外，還有對(duì)中非地區(qū)和肯尼亞的考古調(diào)研，對(duì)非洲統(tǒng)一組織解決邊界問(wèn)題的考察，對(duì)中非關(guān)系研究中國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的剖析，針對(duì)亞非國(guó)家對(duì)非政策的比較，對(duì)國(guó)際援助體系的動(dòng)因批判和理論評(píng)析，對(duì)“安哥拉模式”的探討，對(duì)

人口老齡化對(duì)全世界的福利國(guó)家而言意味著相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，東亞地區(qū)也不例外。人口統(tǒng)計(jì)顯示，東亞地區(qū)有著世界**的老齡人口比例，同時(shí)其人口老齡化的速度也快于世界其他地區(qū)。有關(guān)的東亞國(guó)家和地區(qū)制定了新的政策以應(yīng)對(duì)老年人的需求，這些政策涉及醫(yī)療健康、社會(huì)照料、收入維持、就業(yè)以及住房。本書提供給讀者關(guān)于東亞國(guó)家和地區(qū)人口老齡化政策的

《戰(zhàn)后南越社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究》在國(guó)家-社會(huì)二元結(jié)構(gòu)的框架下，以二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)格局影響下的南越政權(quán)時(shí)期的社會(huì)運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，從以下三個(gè)層面展開(kāi)探討：國(guó)家層面，即南越政權(quán)的政治基礎(chǔ)、施政措施及所反映的性質(zhì)特點(diǎn)；社會(huì)層面，即南越社會(huì)力量的發(fā)展與社會(huì)運(yùn)動(dòng)主體的生存狀態(tài)；國(guó)家與社會(huì)交互層面，即通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展軌跡，揭示南越政權(quán)與南越社會(huì)

本書試圖從一個(gè)新的角度，解讀印度民族的劃分原則，考察印度現(xiàn)代民族的組成，對(duì)現(xiàn)今印度的民族狀況、政策和文化做全景式的描繪，并就一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行較為深入的討論。同時(shí)，本書還用專門的章節(jié)討論印度民族問(wèn)題對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。

日據(jù)臺(tái)灣五十年的鴉片制度，本質(zhì)上就是日本軍國(guó)主義為達(dá)到經(jīng)濟(jì)榨取殖民地臺(tái)灣，并將鴉片及新式毒品作為隱形武器來(lái)侵略東亞的丑惡歷史。日本利用臺(tái)灣鴉片生產(chǎn)的副產(chǎn)品，研制出大量嗎啡、海洛因、可卡因及大麻等新式毒品，并以軍事入侵為先導(dǎo)，將這些新式毒品作為侵略東亞各國(guó)的隱形武器，長(zhǎng)時(shí)間秘密地輸入到中國(guó)、朝鮮等東亞各國(guó)，以鴉片收入來(lái)給

劉淑青編*的《英國(guó)革命前的政治文化(17世紀(jì)初英國(guó)議會(huì)斗爭(zhēng)的別樣解讀)》引入政治文化、公共領(lǐng)域的概念和范疇，把17世紀(jì)初到英國(guó)革命前的政治危機(jī)，置于議會(huì)外*廣大的社會(huì)中進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)比伊麗莎白女王與斯圖亞特早期君主截然不同的公共形象，考察新教政治傳統(tǒng)與中央政府宗教寬容策略、新教國(guó)際主義與政府和平外交策略、公民人文主義