從現(xiàn)代心理學(xué)和佛法的雙重視角，對(duì)古今中外各系佛教思想的核心——有關(guān)心靈的學(xué)說(shuō)，作了一番現(xiàn)代整合，忠實(shí)地濃縮了佛法的精華，作出使現(xiàn)代人容易明白的詮釋。既有深刻的理論論證，又有治理自心、完善人格，乃至明心見(jiàn)性，獲得大智慧、大安樂(lè)、大自在的具體技術(shù)。是一部深入淺出的學(xué)術(shù)力作，是佛教心理學(xué)的**教科書(shū)，是學(xué)佛修行的必要輔導(dǎo)，為

基本信息商品名稱(chēng)：中國(guó)古代高僧出版社：中國(guó)商業(yè)出版社出版時(shí)間：2015-08-01作者：?jiǎn)讨鞠甲g者：開(kāi)本：16開(kāi)定價(jià)：25.00頁(yè)數(shù)：184印次：1ISBN號(hào)：9787504485120商品類(lèi)型：圖書(shū)版次：1

《釋迦牟尼：從王子到佛陀》佛陀生為王子，長(zhǎng)在富貴，原可繼承王位，享受榮華，然他卻拋棄妻子，舍棄尊位。究竟何事讓他離世棄俗，自苦身心？他又如何參破痛苦的謎題，獲得*終的解脫？其佛法又緣何能歷經(jīng)風(fēng)雨，千年不息？這本《佛陀小傳》拋開(kāi)神話(huà)和傳說(shuō)，依據(jù)古印度原始佛經(jīng)，如實(shí)地記述了佛陀一生的思想行跡及其與所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、思想

《藏要》是歐陽(yáng)竟居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，選擇“經(jīng)”、“律”、“論”三藏極為重要的七十三種，詳加�？�、編輯而成的佛經(jīng)精粹。全編共三輯。第一輯二十五種，包括經(jīng)藏十一種、律藏三種、論藏十一種；第二輯十七種，包括經(jīng)藏八種、律藏六種、論藏十三種；第三輯二十一種，包括經(jīng)藏十種、律藏二種、論藏九種。每一種經(jīng)前，都附有歐陽(yáng)竟居士所

《講義及雜稿》收錄《唐詩(shī)校釋備課筆記》《晉南北朝史備課筆記》《唐史講義》《韓愈與唐代小說(shuō)》《雨生落花詩(shī)評(píng)》等22篇文章。 陳寅恪集之一種。匯集作者在數(shù)十年教學(xué)生涯中編寫(xiě)的中國(guó)歷史、中國(guó)文學(xué)幾門(mén)主課的備課筆記、講義，借此領(lǐng)略他獨(dú)具特色的授課方法與風(fēng)格。另收十?dāng)?shù)篇已刊、未刊文章、訪(fǎng)談、演講記錄、評(píng)語(yǔ)、批語(yǔ)等等，頗能反映其

陳寅恪集之一種。收陳氏閱讀《高僧傳》《續(xù)高僧傳》《宋高僧傳》時(shí)圈點(diǎn)的史文和批校文字，為研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所應(yīng)參考。

本書(shū)包括《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》原文、注釋、譯文和解讀等部分。 在本書(shū)中，佛陀向我們述說(shuō)了大千世界生命的秘密：在一切有情眾生的身中不僅有能夠思維處處攀緣的妄心，還有一個(gè)不生不滅、離一切見(jiàn)聞?dòng)X知的真心，這就是“世間世出第一義”之金剛心如來(lái)藏。 希望及此書(shū)能幫助讀者樹(shù)立正知見(jiàn)，摧破種種外道常見(jiàn)、斷見(jiàn)，讀后同

《中國(guó)南傳佛教資料輯錄》收集整理了中國(guó)南傳佛教研究文獻(xiàn)資料，對(duì)收集到的資料進(jìn)行分類(lèi)后列出九大專(zhuān)題：中國(guó)南傳佛教歷史沿革、中國(guó)南傳佛教典籍、中國(guó)南傳佛教典籍、中國(guó)南傳佛教組織結(jié)構(gòu)、中國(guó)南傳佛教的僧侶教育、中國(guó)南傳佛教造像藝術(shù)、中國(guó)南傳佛教音樂(lè)藝術(shù)、中國(guó)南傳佛教的僧-俗慶典與民俗、中國(guó)南傳佛教與民眾社會(huì)生活、中國(guó)南傳佛教與

眾生流轉(zhuǎn)輪回的主要因素有三種：一，是與無(wú)常相違的常執(zhí)；二，是與痛苦相反的樂(lè)執(zhí)；三，是與無(wú)我相抵觸的我執(zhí)。有了這三種執(zhí)著，就會(huì)造作善惡之業(yè)。造了善業(yè)，就流轉(zhuǎn)于人天等善趣；造了惡業(yè)，就投生于地獄等惡趣，始終無(wú)法超輪回而獲得解脫。脫離輪回獲取解脫的原因，并不在于外面，而是來(lái)自于我們自身。所謂自身，并非指自己的身體，而是指思想

本書(shū)分為：教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化，主要內(nèi)容包括：南京國(guó)民政府時(shí)期的廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動(dòng)、滄海珠禪師·海云印簡(jiǎn)·明代建文帝——上金貝古墓墓主真相之檢討、明末清初的社會(huì)政治文化與禪宗的興起等。