本書(shū)作者身為考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),全程親歷了兵馬俑坑的發(fā)掘過(guò)程。在本書(shū)中,他通過(guò)深入淺出的文字,向讀者描述了驚心動(dòng)魄的發(fā)掘過(guò)程,妙析地下軍陣排兵布陣之法,再現(xiàn)大秦帝國(guó)兵戎相爭(zhēng)的歷史瞬間。
本書(shū)是一本關(guān)于滿(mǎn)城漢墓的考古通俗讀物。滿(mǎn)城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓,是我國(guó)重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。滿(mǎn)城漢墓的發(fā)現(xiàn),揭示了西漢時(shí)期諸侯王的墓葬結(jié)構(gòu)和埋葬制度,為研究漢代冶煉、鑄造、漆器、紡織等手工業(yè)和工藝美術(shù)等方面的發(fā)展情況提供了重要的實(shí)物資料。作者在數(shù)十年田野發(fā)掘工作和考古研究的基礎(chǔ)上寫(xiě)作了本書(shū),詳細(xì)介紹了滿(mǎn)城
本書(shū)內(nèi)容:曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)早期的曾國(guó)國(guó)君曾侯乙的一座墓葬,位于今湖北隨州。曾國(guó)原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小諸侯國(guó),在史籍中鮮有記載。1978年,曾侯乙墓被考古發(fā)掘隊(duì)開(kāi)啟,成為20世紀(jì)中國(guó)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一,其中的編鐘等古樂(lè)器的出土,成為中國(guó)音樂(lè)史和世界音樂(lè)史上的空前大發(fā)現(xiàn)。譚維四為曾侯乙墓考古發(fā)掘隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),自始至終主持并參與了田野考
本書(shū)是一本關(guān)于法門(mén)寺的考古通俗讀本。法門(mén)寺位于今陜西省扶風(fēng)縣城北的法門(mén)鎮(zhèn),始建于東漢末年,距今有1700多年歷史。佛祖真身指骨舍利安奉于該寺,因舍利而置塔,因塔而建寺,有“關(guān)中塔廟始祖”之稱(chēng)。本書(shū)分為“周原膴膴”“舍利西來(lái)”“皇帝佛國(guó)”“地下玄宮”“舍利出世”“大唐寶庫(kù)”等九章,從中華文明發(fā)源地周原大地寫(xiě)起,講述法門(mén)寺
本書(shū)系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“簡(jiǎn)牘所見(jiàn)秦縣治理研究”(17CFX006)結(jié)項(xiàng)成果。古代中國(guó)雖然與世界一直保持著聯(lián)系,在物質(zhì)文化上多有輸入與輸出,但在政治、法律文化上卻表現(xiàn)出較為明顯的內(nèi)聚性和本土性,因此,中國(guó)傳統(tǒng)法的發(fā)展歷程可謂平流緩進(jìn),其術(shù)語(yǔ)、概念、精神不能說(shuō)毫無(wú)變化,但確實(shí)是一脈相承的。與之相適應(yīng),傳統(tǒng)中國(guó)的法律之學(xué)至少
本書(shū)屬于學(xué)術(shù)史的研究范疇,在方法論上,較多地采用了資料整理和總結(jié)評(píng)述的相關(guān)方法。其一,使用了較多的原始檔案資料,因而采用了檔案整理法。先對(duì)散亂的檔案資料分類(lèi),再對(duì)每一類(lèi)文件進(jìn)行組合、排列、編號(hào)和編目,作為研究的初步材料。其二,使用的金璋論著和檔案資料都是英語(yǔ)文獻(xiàn),較多地運(yùn)用了翻譯法和歸納總結(jié)法,把金璋在甲骨學(xué)研究上的重
本書(shū)廣泛搜集秦墓出土資料,通過(guò)分析蜻蜓眼、肉紅石髓、瑪瑙、綠松石、鐵器等物與人口的流動(dòng),觀察秦的統(tǒng)一舉措帶給整個(gè)秦人社會(huì)的實(shí)際影響。分《關(guān)隴地區(qū)秦墓所出蜻蜓眼式珠》《秦地的肉紅石髓與周秦時(shí)期的國(guó)際貿(mào)易》《秦地出土的綠松石》《從出土實(shí)物看秦國(guó)鐵農(nóng)具的生產(chǎn)制造及管理》《云夢(mèng)與關(guān)中地區(qū)出土陶器的計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析》《從頭向和面向看
本書(shū)分“概論”“銘文考釋”“形制和紋樣”“實(shí)驗(yàn)考古”四大專(zhuān)題,收錄了馬承源先生40余年中撰寫(xiě)的40余篇論文,其中既有對(duì)青銅器的綜合研究,也有對(duì)諸多個(gè)別器物銘文、紋飾的考釋,既有利用銘文、圖像結(jié)合典籍研究古史的鴻文,也有考古探索的成功記錄!吨袊(guó)青銅器研究》圖文并茂,既有對(duì)中國(guó)青銅器發(fā)展階段和藝術(shù)特色等的宏觀敘述,又有關(guān)
秦漢時(shí)代的社會(huì)身份既有古老身份制的遺留,也有自己的時(shí)代精神。這一時(shí)期的社會(huì)身份有有爵者、有秩者、有庶人、有徒隸,還有官私奴婢等,紛繁復(fù)雜。但是,剝離紛雜的表層,我們發(fā)現(xiàn)秦漢帝國(guó)社會(huì)身份體系中,主干部分最突出的還是以“爵”和“刑”兩個(gè)因素調(diào)整的身份系統(tǒng);谶@個(gè)思考,本書(shū)從“爵刑一體的身份序列”“爵的身份、剖分與變遷”“
西北漢簡(jiǎn)以簡(jiǎn)牘文書(shū)為主體,文書(shū)和行政制度、邊政運(yùn)作是西北師范大學(xué)簡(jiǎn)牘學(xué)科長(zhǎng)期關(guān)注的問(wèn)題,曾涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀論著。本書(shū)收錄1963年以來(lái)西北師范大學(xué)師生撰寫(xiě)的與“文書(shū)”“邊政”主題有關(guān)的簡(jiǎn)牘學(xué)論文27篇,由文書(shū)研究、簡(jiǎn)冊(cè)研究、漢代邊疆社會(huì)研究、漢代河西屯戍研究四部分組成。其中不乏金少英《漢簡(jiǎn)臆談》等現(xiàn)今不好查找的名作。這些