很多人都對民俗知識不太了解，或對民俗現(xiàn)象了解得不大正確，認為民俗是土氣的、不入流的，是大紅大綠、俗不可耐的。這是極為膚淺的看法，是不應該出現(xiàn)的看法，說明我們對造就了自己的文化缺乏認識，很陌生，很疏遠。這不僅是我們的過失，也是歷史的遺憾。民俗史與人類史互相交叉，與考古史互相滲透，與宗教史互相感染，與語言史互相彌補……總之

禮儀文化對整個中國社會歷史的影響深遠廣泛，中國古代社會因此而成為禮制的社會，成為“禮儀之幫”。所以，探討中國古代社會的制度、文化、社會生活，必須研究禮儀文化�！抖Y儀文化概論》的出版，對我們比較系統(tǒng)的了解古代禮儀文化，探討這些東方禮儀文化產(chǎn)生的歷史原因和理論元點，都會有一些有益的啟示或幫助�！抖Y儀文化概論》的編排體例為：

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風情、淳樸濃郁的民風習俗、別具風采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風情、淳樸濃郁的民風習俗、別具風采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的吉建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風情、淳樸濃郁的民風習俗、別具風采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

《循環(huán)與守望：中國傳統(tǒng)節(jié)日文化詮釋與解讀》是作者在《中山日報海外版》撰寫的有關中國傳統(tǒng)節(jié)日的專欄文章結集而成。全書我國傳統(tǒng)節(jié)日中代表性、影響的十個，用通俗易懂的文字敘述各個傳統(tǒng)節(jié)日的源起和發(fā)展及在此過程中形成的風俗習慣，同時兼及各地過節(jié)的不同節(jié)俗，進而揭示傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和歷史意義。同時，書中配以的白描插畫，內(nèi)容上圖

禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式和交際方法，是人際交往中約定成俗的示人以尊重，友好的習慣做法。禮儀的主要功能：有助于提高人們的自身修養(yǎng)：有助于美化自身，美化生活：有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；有助于凈化社會的風氣。

祥瑞對于中國人而言，就像水之于魚，天空之于鳥，空氣之于人。祥瑞符號以成為國人生活中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，可以說以成為中國人的心靈安慰。

端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)迄今已有2500多年的歷史，有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入《世界非物質文化遺產(chǎn)名錄》。

婚俗的歷史非常悠久，且處于不斷變化之中，具有鮮明的時代特色。婚俗包含著豐富的文化意蘊，充溢著美好的情感，以及人們對幸福家庭生活的向往。婚姻禮儀作為一種世代相傳的文化現(xiàn)象，在演講過程中具有傳承性和穩(wěn)定性。好的、合情合理的婚姻禮儀，會受到人們廣泛承認而經(jīng)久不衰。