作為海派文化的一顆璀璨明珠，滬劇的發(fā)展始終和申城的歷史變遷緊密相關(guān)。當(dāng)上海還是一個(gè)默默無(wú)聞的江南小鎮(zhèn)時(shí)，早期滬劇就在它的四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)孕育形成。開(kāi)埠伊始，藝人們逐漸進(jìn)入城區(qū)，先后把它改名為“本灘”和“申曲”。從街頭賣(mài)藝、茶樓坐唱，到躋身于當(dāng)時(shí)競(jìng)相開(kāi)辦的各種

秦腔流傳西北大地，展現(xiàn)西部風(fēng)情，其傳播區(qū)域疊加于古老的絲綢之路之上，融匯東西文化充分交融的因子，中西合璧，活力四射。 秦腔又屬梆子腔，是中國(guó)戲曲文化發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，在中國(guó)戲曲的發(fā)展、形成過(guò)程中起到重大推動(dòng)作用，而這一切，正與它處在東西文化交

本書(shū)聚焦秧歌戲這一常見(jiàn)民間小戲與鄉(xiāng)村女性社會(huì)生活的關(guān)系，以河北定州秧歌為重點(diǎn)考察對(duì)象，兼及其他地區(qū)有代表性的秧歌戲。從小戲厚土（秧歌戲的民俗環(huán)境）、粉墨“乾坤”（秧歌戲的性別扮演藝術(shù)）、“栓老婆樁”（秧歌戲內(nèi)外的鄉(xiāng)村女性）、別樣花容（同域文藝與同題戲

本書(shū)從外來(lái)聲腔南來(lái)入粵到本地班出現(xiàn)，從粵劇改良到進(jìn)入城市戲院，為粵劇進(jìn)行了文化尋宗；從粵西“年例”到粵劇“福地”，探尋了粵劇在廣府民俗文化中的重要地位。與此同時(shí)，本書(shū)還追蹤了粵劇在兩廣、港澳地區(qū)和舊上海的流播與軌跡，以及粵劇在東南亞、北美的海外傳播與

本書(shū)緊緊圍繞“道情戲與黃河文化”這一中心，從“道情戲的定義和種類(lèi)”“黃河文化與道情戲的形成”“黃河與道情戲的空間分布”“黃河文化與道情戲劇目”“道情戲的藝術(shù)特征”“道情戲的鄉(xiāng)土品格”“20世紀(jì)以來(lái)道情戲研究回顧”等方面，對(duì)道情戲與黃河文化進(jìn)行考察和探究

《大劇院的故事》用生動(dòng)的語(yǔ)言闡釋了劇院文化的內(nèi)涵。本書(shū)分為上下兩篇。上篇介紹了劇院的起源、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和舞臺(tái)布景、趣聞逸事等，揭開(kāi)了劇院的神秘面紗；下篇從雅典狄俄尼索斯劇場(chǎng)到最新的國(guó)家大劇院，巡回世界各大著名劇院。近200幅精美彩圖，不僅直觀地展現(xiàn)了劇院文化的魅力，美不勝收的畫(huà)面更能讓人直接置身于藝術(shù)的殿堂。

中原俗曲作為中原文化的一個(gè)組成部分，雖然概念本身產(chǎn)生較晚，但由于它的客觀存在以及與傳統(tǒng)音樂(lè)文化較直接的承傳性，從而有著重要的歷史和文化價(jià)值。 本書(shū)對(duì)中原俗曲文化的形成進(jìn)行了細(xì)致剖析，并對(duì)其整體性風(fēng)貌做了全面梳理，同時(shí)對(duì)鑼?xiě)虻臍v史、藝術(shù)特征和價(jià)值進(jìn)行

本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部專(zhuān)門(mén)研究漢劇與漢派文化的著作。在充分掌握文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上，作者系統(tǒng)考述了漢劇在武漢及其周邊孕育與形成的歷史，還原了清末民國(guó)年間漢劇“四派歸一”的繁榮景象，揭示了武漢近代都市化進(jìn)程中漢劇在演出場(chǎng)所、舞臺(tái)表演和伶人組織管理方面的變革。

河南是三國(guó)歷史的重要見(jiàn)證者，至今保留有眾多三國(guó)遺跡，還有那說(shuō)不完、唱不盡的三國(guó)故事。 本書(shū)聚焦河南越調(diào)與三國(guó)文化的互動(dòng)關(guān)系。中國(guó)戲曲與三國(guó)文化淵源久遠(yuǎn)，三國(guó)故事蘊(yùn)含的英雄主義、智慧文化與倫理德道內(nèi)涵高度契合戲曲所承載的高臺(tái)教化精神旨?xì)w。各地戲曲尤其是

本書(shū)由“緒論”“評(píng)劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論”“鄉(xiāng)土市井中的民間藝術(shù)家”三部分構(gòu)成。 緒論部分概述了鄉(xiāng)土文化、市井文化的內(nèi)涵與特征，闡述了評(píng)劇是鄉(xiāng)土市井文化聯(lián)姻的結(jié)果這一命題。評(píng)劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論著重論述了評(píng)劇在鄉(xiāng)土文化里形成、在進(jìn)入城市且流布四方的