《歌德與中國(guó)》（新版插圖增訂本）：大文豪歌德，大凡上過(guò)中學(xué)的人，都知道這個(gè)名字。然而很多人不清楚歌德與中國(guó)的淵源，不知道中國(guó)文化對(duì)歌德的影響，更不明白把歌德引介給國(guó)人的過(guò)程及其意義。本書(shū)分為歌德與中國(guó)和歌德在中國(guó)上下兩篇，詳細(xì)介紹了中國(guó)文化對(duì)歌德的影響以及歌德對(duì)近100年來(lái)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)留下的烙印

《道德·上帝與人:陀思妥耶夫斯基的問(wèn)題》是作者試圖將社會(huì)倫理、精神追求、基本規(guī)范與信仰聯(lián)系起來(lái)考察的一種嘗試。這不單涉及如何認(rèn)識(shí)中國(guó)以至世界在二十世紀(jì)的歷史，更涉及如何看待“現(xiàn)代性”的諸多問(wèn)題。作者選擇了陀思妥耶夫斯基作為研究對(duì)象，因?yàn)槠渌枷攵际亲鳛閱?wèn)題而出現(xiàn)的，陀氏提出的不僅是他自身時(shí)代的問(wèn)題，也是整個(gè)“現(xiàn)代性”的問(wèn)

18世紀(jì)的人類以進(jìn)步為關(guān)鍵詞，不斷投身改造自然的熱潮，可也逐漸失去了對(duì)自然的敬畏。在這一時(shí)期眾多探究如何理解自然的科學(xué)家中，有一位浮士德式的人物：他的內(nèi)心簸蕩著不息的求知沖動(dòng)，不僅渴望周游世界，更試圖洞悉整個(gè)宇宙。深受啟蒙思想影響的他，堅(jiān)信客觀實(shí)驗(yàn)之必要，但也重視個(gè)人的主觀感受。他將科學(xué)與想象結(jié)合在一起，以生命之網(wǎng)的整

居里夫人傳

本書(shū)包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部傳記。作者把握住這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的卓越人生中精神力量的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

蒲寧在這部回憶錄中以他一貫的簡(jiǎn)潔樸實(shí)的風(fēng)格描述了他早年在鄉(xiāng)村的安寧生活；回憶了他與文壇上大小作家的交往及恩恩怨怨，其中不乏對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)文壇的風(fēng)云人物如高爾基、葉賽寧、馬雅可夫斯基、庫(kù)普林、勃洛克、阿·托爾斯泰等風(fēng)云人物的獨(dú)到評(píng)價(jià)。

本書(shū)是前德國(guó)聯(lián)邦總理施羅德與德國(guó)主流媒體《法蘭克福匯報(bào)》著名記者梅克的訪談錄。在這本訪談錄中，施羅德談及了德國(guó)的方方面面，涉及政治、外交、社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域。此外，訪談內(nèi)容也包括對(duì)作者執(zhí)政時(shí)對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的回顧，德國(guó)與歐盟關(guān)系的闡述，以及新時(shí)期德國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。當(dāng)然，作者也從個(gè)人角度談了對(duì)政治本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以及從政經(jīng)

杰奎琳?杜普蕾是英格蘭300年來(lái)杰出的演奏家之一，五歲即展現(xiàn)過(guò)人稟賦。十六歲開(kāi)始職業(yè)生涯，才華與年齡的落差傾倒眾生；1973年，被確診罹患多發(fā)性硬化癥，遂作別舞臺(tái)，卒于盛年。 作者伊麗莎白?威爾森描寫(xiě)了杜普蕾?gòu)幕畋膩y跳的小女孩到長(zhǎng)大成人的變化，以及她和充滿領(lǐng)袖魅力、才氣橫溢的巴倫博伊姆兩人的婚姻歷程。以感性的陳述對(duì)于

米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬（MichelangeloMerisidaCaravaggio），17世紀(jì)意大利畫(huà)家，擅長(zhǎng)以命案對(duì)照法刻畫(huà)充滿戲劇性的場(chǎng)景，對(duì)巴洛克畫(huà)派的形成有重要影響。他的《召喚圣馬太》《以馬忤斯的晚餐》《老千》《水果籃》等杰作，體現(xiàn)了他超越時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

本書(shū)是世界共認(rèn)的*權(quán)威的圖靈傳記。艾倫·圖靈是現(xiàn)代人工智能的鼻祖，在24歲時(shí)奠定了計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)。二戰(zhàn)期間，他為盟軍破譯密碼，為結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)做出巨大貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后，他開(kāi)創(chuàng)性地提出人工智能的概念，并做了大量的前期工作。因同性戀問(wèn)題事發(fā)，被迫注射激素，后來(lái)吃毒蘋(píng)果而死。作者是一名數(shù)學(xué)家，也是一名同性戀者。他對(duì)圖靈的