擅長肌膚上色的插畫師mignon，講解了她的繪畫思路，詳細介紹了從用Photoshop的蒙版上色基本技巧到肌膚上色的獨特方法。讓讀者通過繪制肚臍了解Photoshop蒙版上色的基本技巧，即使是不懂圖層蒙版的人也能通過詳細的步驟中掌握這項上色技巧。從草圖到成稿，mignon重視的理念和實用的基本技巧一應(yīng)俱全，此外還解析了

本書以iPad作為創(chuàng)作媒介，由貍子靜和益生菌兩位插畫師給大家分享創(chuàng)作技法和繪畫經(jīng)驗，希望為熱愛繪畫的你提供一些啟發(fā)。本書將內(nèi)容分為基礎(chǔ)和進階兩部分�；�礎(chǔ)部分講解了基礎(chǔ)的線條、色彩、造型理論，搭配簡單有趣的繪畫案例，沒有接觸過繪畫的讀者可以先從臨摹案例開始，這樣更輕松、好上手，能夠培養(yǎng)對繪畫的興趣和成就感。進階部分主要從

《兩漢銘刻叢刊》編選兩漢時期的傳世銘刻文字拓本，分為四輯，每輯冊數(shù)不等，合計共50冊。本冊所選為東漢《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，是漢隸碑刻中有數(shù)的逸品。《禮器碑》立于東漢永壽二年(156年)，現(xiàn)位于山東曲阜孔廟。此碑四面皆刻有文字，碑文記述了魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事。碑

《兩漢銘刻叢刊》編選兩漢時期的傳世銘刻文字拓本，分為四輯，每輯冊數(shù)不等，合計共50冊。本冊所選為東漢《封龍山頌》，是刊刻于東漢延熹七年(公元164年)十月的一方碑刻。該碑全稱《元氏封龍山之頌》，無撰書人姓名，主要記述了常山相蔡爚、長史沐乘等人修祠祭祀封龍山，以求國富年豐的事跡。從書法角度來看，《封龍山頌》具有獨特的藝術(shù)

本書作者師恩釗是一位山水畫家，是當代著名的畫派“新北派山水”的開拓者和奠基人。他同時是一位歷時半個世紀的攝影發(fā)燒友，他始終是業(yè)余攝影者，從未參加過任何攝影界的活動。他是把繪畫和攝影當做同一藝術(shù)范疇去從事和研習(xí)的，他藝術(shù)追求的起點和終點，都是從大自然和生活中擷取美好的片段，醞釀于心中而生發(fā)出藝術(shù)作品。他的繪畫與攝影是相輔

該選題屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，繼承了中國傳統(tǒng)文人典型的路子，在將弘揚中國美術(shù)的偉大成就，為讀者提供欣賞傳世國畫名作和了解中國美術(shù)歷史的渠道，從而加強國人的愛國主義思想，增強民族自尊心和自信心，豐富文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高藝術(shù)鑒賞力。非常符合當下文化自信的社會背景，及國人學(xué)習(xí)經(jīng)典的精深需求。全書采用定制大開本

本書通過聚焦式研究，一是針對宋代勾欄演出內(nèi)容，劇目題材風(fēng)格、演出形態(tài)資料進行系統(tǒng)的整理挖掘；二是結(jié)合古建理論及視覺資料對勾欄建筑的多樣形態(tài)進行推演論證；三是著重落腳于宋代演藝行業(yè)整體圖景的構(gòu)建與展現(xiàn)。該研究創(chuàng)新之處在于綜合運用以上跨學(xué)科背景，由勾欄視覺推想為切入點，對宋代演藝形態(tài)進行分析，延展至場景學(xué)視角關(guān)照下對中國傳

“十方腔”是一種唱腔，興起于我國古代市井文化發(fā)達的宋元時代，最早流行于江南地區(qū)。其音樂形態(tài)的典型特征是柔和、寧靜，追求超脫于自然的審美，展示出當時社會人們的心理特征。本書結(jié)合文獻與田野調(diào)查，探索了十方腔這一音樂傳承體系的特征，指出其具有頑強性、保守性，既帶有地方化特色，又具有統(tǒng)一特征。在此基礎(chǔ)上，本書進一步探索其在歷史

本書稿系一部中提琴齊奏演奏的教程。書稿中收錄的曲目包括《四季調(diào)》《洪湖水浪打浪》《新戰(zhàn)士的喜悅》《秧歌》《井岡山上太陽紅》《姐妹歌》《快樂的女戰(zhàn)士》《山丹丹開花紅艷艷》《我們是青年突擊隊》等，共計十二首。書稿選擇具有中國風(fēng)格特色的作品進行編配，收錄的曲目大多取材于民歌、地方音樂、紅色主題以及自然風(fēng)光等，意在運用中提琴這

本書稿系一部音樂五線譜本。書稿在五線譜本的基礎(chǔ)上增加了獨創(chuàng)的樂理思維導(dǎo)圖，包括音高、節(jié)奏、和弦和調(diào)式等，將看似雜亂的樂理知識以點成線，形成網(wǎng)狀的知識體系，幫助讀者在使用傳統(tǒng)五線譜本的同時更直觀地理解和掌握樂理知識。書稿最大的特色在于增加了樂理思維導(dǎo)圖，給讀者學(xué)習(xí)音樂知識打下基礎(chǔ)。書稿在五線譜、基礎(chǔ)樂理的基礎(chǔ)上，以思維導(dǎo)