法國社會(huì)黨與執(zhí)政的關(guān)系非常獨(dú)特，一方面它在不斷融入法國政治體系，另一方面又不肯因融入帶來的后果而改變自己的理論和原則。該黨特有的政治動(dòng)力學(xué)正是這種長期緊張關(guān)系的產(chǎn)物。由此。產(chǎn)生了非常特殊的起伏變化過程，既向權(quán)力靠攏，表現(xiàn)為“雄心勃勃”，之后又退到源頭，拒絕對理論做任何修正，體現(xiàn)出“追悔莫及”。
《中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對少數(shù)在建國前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬。這本《曾昭耀集(精)》(作者中國社會(huì)科學(xué)院科研局組織)是其中一冊�！对岩�(精)》收錄了《500年的一樁公案和500周年紀(jì)念》；《為了思考的紀(jì)念》；《加
本書認(rèn)為美國民主信念和民主憲政制度淵源于基督新教，美國民主憲政制度的有效運(yùn)作仍然得益于基督新教，美國內(nèi)外政策的目標(biāo)一定程度上也延伸著新教理念。美國之所以能夠在一個(gè)多元民主、自由的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合，基督新教文化起著重要的支撐作用。
作者卡勒·拉森和他的“文化干擾者”伙伴們認(rèn)為“美國不再是一個(gè)國家，而是一個(gè)價(jià)值千億的商標(biāo)�！弊鳛椤稄V告克星》雜志創(chuàng)建人，卡勒?拉森致力于用改變信息流的方式阻止“美國”的品牌知名度；機(jī)構(gòu)行使權(quán)力的方式；電視臺運(yùn)行的方式；事物、時(shí)尚、汽車、運(yùn)動(dòng)、音樂和文化產(chǎn)業(yè)設(shè)置的方式；拉森用勇氣和強(qiáng)有力的語言表達(dá)了解構(gòu)了廣告文化和我們對
《古巴模式的“更新”與拉美左派的崛起》收入作者近年來關(guān)于古巴模式“更新”和拉美左派崛起的文章28篇，涉及古巴政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、外交等各個(gè)方面所發(fā)生的變化，對拉美十多個(gè)國家左派政黨領(lǐng)袖上臺執(zhí)政以及由此帶來的變化和左翼思潮進(jìn)行了專門研究。
《日本·世界·時(shí)代：值得我們關(guān)注的若干問題》是作者精心選編的論文集選，主要從中日關(guān)系尤其是經(jīng)濟(jì)和環(huán)境社會(huì)等角度加以討論，對于當(dāng)時(shí)、現(xiàn)在以及今后中日經(jīng)貿(mào)的發(fā)展以及中國環(huán)境等問題進(jìn)行了深刻獨(dú)到的論述，很有啟迪借鑒意義。
《警察學(xué)譯叢：警察行政管理：結(jié)構(gòu)、過程與行為（第7版）》立足于美國警務(wù)實(shí)踐，結(jié)合對美國警務(wù)的歷史及現(xiàn)狀的考察，探討了與警察行政管理有關(guān)的各項(xiàng)問題。全書共四編十五章，內(nèi)容涉及警察機(jī)構(gòu)的組織設(shè)計(jì)，警察組織的管理，警察組織的人力與財(cái)政管理，以及警察行政的具體法律問題等，并對警察組織的變革與未來作了研究。
本書對俄羅斯社會(huì)主義建設(shè)模式進(jìn)行了研究，共分為三章，內(nèi)容包括：社會(huì)主義理論主義與實(shí)踐問題、社會(huì)主義在俄羅斯的前景、俄羅斯發(fā)展的社會(huì)參數(shù)。
總統(tǒng)制研究權(quán)威查爾斯·瓊斯在《美國總統(tǒng)制》書中對美國總統(tǒng)制進(jìn)行了極為精準(zhǔn)的考察，資料豐富，見解驚人。作者大量著墨于安德魯·杰克遜、富蘭克林·羅斯福等強(qiáng)勢總統(tǒng)如何強(qiáng)化了總統(tǒng)所轄機(jī)構(gòu)的權(quán)力，分析了價(jià)值理念、前任總統(tǒng)遺產(chǎn)、與國會(huì)的關(guān)系、外部事件的沖擊等因素如何影響著總統(tǒng)的權(quán)威。此外，作者還探究了聯(lián)邦權(quán)力的崛起和聯(lián)邦機(jī)構(gòu)的擴(kuò)張
本書是20世紀(jì)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和教育學(xué)的經(jīng)典著作之一。第一部分是生動(dòng)通俗的民族志的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現(xiàn)一個(gè)工業(yè)城鎮(zhèn)里12個(gè)出身工人階級家庭的男孩從畢業(yè)前18個(gè)月到工作后半年這段時(shí)期內(nèi)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷，向我們解釋了工人積極子弟之所以繼承父業(yè)，不僅是社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素再生產(chǎn)的結(jié)果，更是他們對學(xué)校主流
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