黑龍江省柯爾克孜族歷經(jīng)東遷后二百余年的歷史，頑強(qiáng)地生存下來了，為柯爾克孜族的歷史、文化、語(yǔ)言、宗教的研究提供了“活化石”，近年來受到國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的高度重視和關(guān)注。尤其表現(xiàn)在文化方面有著自己的特點(diǎn)，它既不同于其祖先——古葉尼塞流域的黠嘎斯人，也有別于中亞伊塞克湖、楚河一帶吉爾吉人和現(xiàn)在俄羅斯的哈卡斯人，還不同于中國(guó)新疆

蒙古族源于東胡，黑龍江蒙古族與內(nèi)蒙古自治區(qū)的蒙古族同源，從東胡到鮮卑，從鮮卑到蒙兀室韋，從蒙兀室韋到蒙古部，一脈相承，經(jīng)過了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，最后形成了今天的蒙古族。黑龍江蒙古族，從公元12世紀(jì)20年代開始至18世紀(jì)50年代，六百多年間，共有8個(gè)蒙古族部落先后遷入黑龍江省境內(nèi)，構(gòu)成了黑龍江蒙古族的主體。金、元、明、

涼山彝族社會(huì)發(fā)展到今天，能夠留下博大深厚而獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容；涼山彝族人能夠形成與其他民族迥然不同的文化心理、文化性格和言行模式，最主要的原因就是幾千年來的涼山彝族社會(huì)歷史發(fā)展過程中有其獨(dú)特的家支制度及其文化和等級(jí)制度的長(zhǎng)期存在并發(fā)揮重要作用的緣故。涼山彝族家支文化內(nèi)容包括家支觀念、家支意識(shí)、父子連名譜系、親屬稱謂

《資治通鑑邊少民族史料匯編》的初稿是王世威先生於1999-2002午，以八十五歲高齡，花費(fèi)三年時(shí)間，從《資治通鑑》中一條條手鈔摘編而成的。王世威先生去世后，其家人曾將初稿錄排為電子文稿，並刻錄光盤分贈(zèng)親友。為了讓更多的人能利用到王世威先生的這份勞動(dòng)成果，在王先生逝世五週年之際家人決定將此書正式出版。

《楚雄民族文化論壇》第二輯（彝族虎文化專輯）與讀者見面了。彝族歷史與文化研究，是楚雄師范學(xué)院的特色學(xué)科，也是優(yōu)勢(shì)學(xué)科�！懊褡鍖W(xué)”于2006年11月被遴選為云南省省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，正是發(fā)揮和體現(xiàn)了這一學(xué)科優(yōu)勢(shì)�！冻�雄民族文化論壇》是“民族學(xué)”學(xué)科建設(shè)的陣地，我們希望以此為平臺(tái)，穩(wěn)步推進(jìn)“民族學(xué)”學(xué)科建設(shè)，打造學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，提高學(xué)

云南省是少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源非常豐厚的一個(gè)省份，并于2003年10月被文化部確定為中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程首批綜合性試點(diǎn)。云南省16個(gè)市（自治州）、129個(gè)縣（區(qū)、市）中，有民族自治縣29個(gè)，與越南、緬甸、老撾等國(guó)家接壤的縣25個(gè)。在全國(guó)除漢族外的55個(gè)少數(shù)民族中，屬云南省本省獨(dú)有并世居的民族有15個(gè)，占去了全國(guó)

本書圍繞西南學(xué)術(shù)史、邊疆史地、民族傳統(tǒng)文化、民族關(guān)系、民族法學(xué)、民族現(xiàn)狀等論題進(jìn)行了全面的研究。

《鄂溫克民族傳統(tǒng)社會(huì)與文化》一書，以圖文并茂的形式對(duì)鄂溫克民族的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，并從自然風(fēng)光、服飾、飲食、居舍、生活用品、生產(chǎn)交通工具、婚喪嫁娶、文化娛樂、風(fēng)俗禮儀、宗教信仰、歷史人物等方面予以分類，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作、對(duì)鄂溫克民族文化的弘揚(yáng)、發(fā)展和傳承將起到不可估量的作用。

全書共四章：第一章考察元末以迄15世紀(jì)末滿族先民的氏族部落組織和管理機(jī)構(gòu)。這段歷史是滿族形成史中最乏研究的，也是本書用力最多之處。第二章考察16世紀(jì)初至1616年間滿族政治組織、軍事組織和公共權(quán)力在部落舊制度的廢墟上逐步形成的過程。第三、四兩章考察金國(guó)始建到清朝奠基（1636）二十年間國(guó)家制度的遞嬗演進(jìn)，從“八王共治”

秋云君1983年畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系，后又在中南民族大學(xué)師從老一輩社會(huì)學(xué)家、民族學(xué)家吳澤霖教授多年，在歷史學(xué)和民族學(xué)方面受過正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，具備相關(guān)多學(xué)科素養(yǎng)。在申請(qǐng)博士論文以前，他在民族學(xué)和文化人類學(xué)研究方面就已有了一定的造詣，尤其是對(duì)我國(guó)南方苗、瑤、土家諸族的史志了解較深。在本研究中，他兼識(shí)多學(xué)科的長(zhǎng)處有所發(fā)揮。本