平等、效率、公平（正義）等價(jià)值觀，是理想社會(huì)所應(yīng)當(dāng)具備的缺一不可的，是值得追求的。人們對(duì)于不同類(lèi)型理想社會(huì)的構(gòu)想和追求，往往與人們對(duì)于人性的不同判斷和假設(shè)有關(guān)。本書(shū)分別介紹了18世紀(jì)及以前的歐洲思想家對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想和對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)的批判，19世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的社會(huì)思想，以及19世紀(jì)德意志和俄國(guó)的社會(huì)思想。1819世紀(jì)的

本書(shū)為各類(lèi)組織及個(gè)體如何應(yīng)對(duì)劇變時(shí)代與頑劣問(wèn)題提供思路、方法及工具。基于所提出的環(huán)境系統(tǒng)問(wèn)題分析矩陣，幫助讀者判別其處境的本質(zhì)特征，并理解為何共創(chuàng)（Co-creation）是越來(lái)越重要的應(yīng)對(duì)范式。作者結(jié)合理論演繹與多年來(lái)的親身實(shí)踐，對(duì)共創(chuàng)的范式與概念進(jìn)行了系統(tǒng)性闡述。本書(shū)讀者對(duì)象包括企業(yè)、社會(huì)組織和政府機(jī)構(gòu)中的各層級(jí)管

社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)是黨中央提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略部署，經(jīng)過(guò)三年試點(diǎn)，目前在全國(guó)范圍內(nèi)得到普遍推開(kāi)。它面向個(gè)體、群體、社會(huì)提供多元化的社會(huì)心理服務(wù)，并逐步融入社會(huì)治理和精神文明建設(shè)，融入健康中國(guó)、平安中國(guó)、幸福中國(guó)建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和諧進(jìn)步中發(fā)揮重要作用。本書(shū)闡述了社會(huì)心理服務(wù)工作勝任力的基礎(chǔ)和核心，即社會(huì)心理服務(wù)工作者

本書(shū)匯集前沿溝通技能，以成熟的技術(shù)幫助讀者精進(jìn)與同事或客戶之間的談話。讀者將了解如何快速有效地建立良好的關(guān)系，如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及如何付諸行動(dòng)，最終在語(yǔ)言運(yùn)用、聲音控制及形象塑造方面煥然一新，進(jìn)而隨心所欲地精確展示自己的想法。

本書(shū)中，索威爾的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，無(wú)論是當(dāng)今世界正在發(fā)生的重大事件，還是漫長(zhǎng)人類(lèi)歷史進(jìn)程中的某一次轉(zhuǎn)折，不同種族之間的文化差異在歷史的劇變中都發(fā)揮了重要的作用。理解文化資本對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)文明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的影響為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)政治、偏見(jiàn)或基因，而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不僅有利于我們認(rèn)識(shí)差異本身，更重要的是能夠幫助我們盡可能避免因文化

本書(shū)作者介紹了揭示這些智慧的經(jīng)典心理學(xué)研究，重點(diǎn)論述了如何克服主觀幻覺(jué)、確認(rèn)偏見(jiàn)、自利偏差、基本歸因錯(cuò)誤等人類(lèi)固有的認(rèn)知偏差，從而更有智慧地待人處事。兩位心理學(xué)家進(jìn)而討論了這5種智慧在生活中各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，包括如何獲得更強(qiáng)的幸福感、如何解決人際和群體間的矛盾沖突、如何克服刻板印象對(duì)美國(guó)教育的傷害，最后對(duì)如何應(yīng)對(duì)全人類(lèi)共

本書(shū)是領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域全球銷(xiāo)量突破數(shù)百萬(wàn)冊(cè)的經(jīng)典著作。出版30多年來(lái)，經(jīng)歷了由暢銷(xiāo)書(shū)向長(zhǎng)銷(xiāo)書(shū)的轉(zhuǎn)變，已被翻譯成22種語(yǔ)言。第3版、第4版、第5版、第6版在中國(guó)出版后獲得極大好評(píng)。作者庫(kù)澤斯和波斯納是領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)域的權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)是一種人與人之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力是帶領(lǐng)大家迎接挑戰(zhàn)走向卓越的能力。通過(guò)30多年的研究和對(duì)幾千個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者案例的分

城市要實(shí)現(xiàn)“善治”，滿足居民對(duì)美好生活的向往，鄰避設(shè)施的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)不可或缺。從“鄰避”到“鄰利”，從“不要建在我家后院”到“請(qǐng)到我家后院來(lái)”，化解鄰避風(fēng)險(xiǎn)，理順治理邏輯，成為政府必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)課題。 本書(shū)從構(gòu)建的“中國(guó)城市鄰避案例庫(kù)”出發(fā)，在對(duì)300起鄰避事件分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)政府處置鄰避風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聚焦鄰避風(fēng)險(xiǎn)

創(chuàng)新的女性主義視野是一個(gè)在歐美推行已久的研究議題，歐盟“地平線2020”計(jì)劃以及聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織、各國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)等先后開(kāi)展相關(guān)研究。女性科學(xué)家發(fā)展、性別主流化等因素會(huì)直接影響到科技發(fā)展中的女性人力資源發(fā)展、研究結(jié)果的性別偏倚、創(chuàng)新成果的兩性普適性。自2017年“創(chuàng)新的女性主義視野”及其相關(guān)的創(chuàng)新研究范式“性別化

本書(shū)提出，人力資本積累是時(shí)間配置的結(jié)果，閑暇時(shí)間內(nèi)從事積極休閑活動(dòng)的個(gè)體可以通過(guò)直接或間接形式對(duì)人力資本的認(rèn)知能力和非認(rèn)知能力產(chǎn)生積極效用，使得個(gè)體具備更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。消極的休閑活動(dòng)不僅有損個(gè)體的身體健康，還會(huì)損耗個(gè)體的精神意志，而積極的休閑活動(dòng)既能提高居民幸福感和生活滿意度，還能通過(guò)增強(qiáng)體質(zhì)和人力資本積累來(lái)促進(jìn)個(gè)體