《佛法修證心要叢書大手印淺釋》大手印三要釋義統(tǒng)攝于心的見、定、行，包括大手印之見認(rèn)知法身、大手印之定熟識(shí)法身、大手印之行不離法身，總結(jié)語(yǔ)，法爾真實(shí)即真正的大手印。 元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書問(wèn)答集凈土指歸》集中對(duì)修證方法、悟心要領(lǐng)，特別對(duì)悟后用功，保任、除習(xí)，都有詳盡開示，體現(xiàn)了元音老人慈悲懇切的作風(fēng)和廣利有情的悲愿。老人所說(shuō)，都是對(duì)機(jī)施教，應(yīng)病與藥，善巧方便，指示學(xué)人。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書略論明心見性》就是從究明人們的心（本心）的形相與作用，而徹見、領(lǐng)悟、神會(huì)生命的根源性（本性）之妙體與真理，以覺醒迷夢(mèng)，而了生脫死，證大涅槃。它的意義詳細(xì)分析起來(lái)，至為深廣。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書楞嚴(yán)要解》，元音老人對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》的講解十分透徹�！独銍�(yán)經(jīng)》是佛法的瑰寶，開悟的關(guān)鑰。古來(lái)就有成佛的法華、開悟的楞嚴(yán)之贊嘆。然而，由于其文字精練，言簡(jiǎn)義豐，同時(shí)有很多微妙之處非過(guò)來(lái)人難以講得清楚，這就難免給現(xiàn)代人的閱讀帶來(lái)困難。 元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

《佛法修證心要叢書心經(jīng)抉隱》用五重玄義來(lái)解釋大乘經(jīng)典。所謂玄義，并非深?yuàn)W玄妙不可測(cè)，而是將經(jīng)文所含的幽微玄妙意旨分五個(gè)層次挖掘疏解出來(lái)，使大家更容易明白。后來(lái)的解經(jīng)者皆以此為典范。這五重玄義是：釋名、顯體、明宗、辨用。元音老人希望讀此書的人勿執(zhí)文字，勿落言詮，舉一反三解粘去縛，直趨菩提。

妖怪學(xué)是日本佛教哲學(xué)家井上圓了于19世紀(jì)末開創(chuàng)的一門學(xué)問(wèn)。本書選取天狗這個(gè)中日兩國(guó)為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過(guò)史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來(lái)面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動(dòng)態(tài)地把握它們的嬗變過(guò)程，從思想史的角度，剖析社會(huì)思想文化變遷對(duì)它們帶來(lái)的影響，通過(guò)跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，

《江西文化藍(lán)皮書》（2018）集中分析萬(wàn)壽宮文化的各個(gè)方面�；�于運(yùn)籌區(qū)域宗教信仰的資源優(yōu)勢(shì)和挖掘中華傳統(tǒng)文化深厚的精神價(jià)值這兩者相結(jié)合的文化視角來(lái)對(duì)萬(wàn)壽宮文化進(jìn)行區(qū)域調(diào)查與對(duì)策研究。本書分為四個(gè)部分，萬(wàn)壽宮文化發(fā)展總報(bào)告、萬(wàn)壽宮文化專題研究、全國(guó)各地區(qū)萬(wàn)壽宮文化調(diào)查報(bào)告、萬(wàn)壽宮文化相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題研究。總報(bào)告主要撰寫了歷史

《中國(guó)佛學(xué)》為集刊，一年兩期，每期欄目固定，包括漢傳佛教教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化南傳佛教藏傳佛教。每期刊發(fā)20篇左右來(lái)自高校和研究機(jī)構(gòu)的研究者的學(xué)術(shù)論文。從總第31期開始由我社出版發(fā)行,目前已出至第43期，已在我社出版了13期�！吨袊�(guó)佛學(xué)》為中國(guó)佛學(xué)院的學(xué)報(bào)，其前身為佛教內(nèi)部刊物《法源》，2010年更名后正式

佛傳是在希臘神話與傳記影響下形成的一種長(zhǎng)于敘事、神話色彩極其濃厚的經(jīng)典，偏向于借助人物生平表達(dá)信仰觀念。佛傳文本不僅在橫向上表現(xiàn)了釋迦牟尼神話同一內(nèi)容的多樣性特點(diǎn)，而且在歷史縱向上呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的特征和復(fù)雜的發(fā)展脈絡(luò)。 本書以佛傳文本為基礎(chǔ)，以八相成道的過(guò)程為主要線索，將釋迦牟尼神話分為誕生、降魔成道、初轉(zhuǎn)法輪、涅槃四個(gè)

《古事記》可謂是日本的圣經(jīng)，成書于712年。該書記錄了日本的神話、傳說(shuō)以及早期的歷史。本書以《古事記》等日本古籍為文本，從日本神話與他國(guó)神話加以比較研究，并對(duì)日本神話所反映的日本文化和日本社會(huì)歷史加以研讀和分析，力圖揭開日本神話深層的文化及歷史內(nèi)涵。