《樊登講論語：學(xué)而》解讀了《論語》的上半部；《樊登講論語：先進(jìn)》解讀了《論語》下半部�！墩撜Z》是對樊登人生影響的一本書，他捧著《論語》反反復(fù)復(fù)地研讀了20年。樊登發(fā)現(xiàn)，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當(dāng)下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應(yīng)用的角度講透《論

本叢書由出版大家王云五先生主編，嚴(yán)選國學(xué)經(jīng)史子集各部中的名家名典，力邀一批學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)術(shù)縝密的文化名家（如南懷瑾、毛子水、楊亮功等）進(jìn)行注、譯、釋，博采歷代注本，旁搜學(xué)界新知，是國學(xué)研究領(lǐng)域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得學(xué)界贊譽(yù)。本書參考《孟子》趙岐注、朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正義》、陳澧《東塾讀書記

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時(shí)間，大致上截止到魏晉南北朝之末；而研究各子的著作，其下限原則上截止到1949

《周易》運(yùn)蓍成數(shù)，因數(shù)而生卦爻象、由卦爻象而生卦爻辭，數(shù)、象、辭的遞相生成，是一個(gè)從抽象到具象的演繹過程，具有推導(dǎo)合理性，但不具有結(jié)論性，今本《周易》只是若干可能性中的一種文本類型。因此，《周易》不僅是存在論上是什么的問題，也是文本生成論上應(yīng)該是什么的問題。數(shù)、象、辭作為不同的能指工具，在不具必然性的生成過程中，不斷突

全書分為四編，收錄代表性學(xué)術(shù)論文共35篇。本書搶先發(fā)售集中展示“生活儒學(xué)”學(xué)派的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新成果：除黃玉順教授創(chuàng)建的“生活儒學(xué)”思想體系以外，還有團(tuán)隊(duì)成員初創(chuàng)的“儒家詮釋學(xué)”“自由儒學(xué)”“修身儒學(xué)”“新禮教”“詩情易學(xué)”“心靈儒學(xué)”“實(shí)踐儒學(xué)”“個(gè)體儒學(xué)”“哲學(xué)訓(xùn)詁學(xué)”，等等。

《老子》，又稱《道德經(jīng)》，是中國道家的主要經(jīng)典�！独献印饭�5000余言，原分上下兩篇，通常稱上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》。全書言簡意賅，博大精深，內(nèi)容極為豐富。在書中，老子以其獨(dú)有的視角，探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學(xué)和政治問題，發(fā)前人所未發(fā)，述前人所未述，并且提出了“道”

《孟子》是儒家的主要經(jīng)典之一，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰寫而成。其內(nèi)容涵蓋了孟子的政治思想、哲學(xué)理念以及人生道德修養(yǎng)等諸多方面�！睹献印泛汀墩撜Z》一樣，在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發(fā)展具有決定性的作用，因此，在中國先秦以后孔、孟并舉，他們的學(xué)說統(tǒng)稱為“孔孟之道”。

《莊子》是戰(zhàn)國至漢初道家莊子一派的著作總集，由莊子及其后學(xué)所著�！肚f子》一書繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，要求人們安時(shí)處順，逍遙自得，順應(yīng)世俗，隨遇而安。其內(nèi)容博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)等諸多方面，在中國哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史上都具有極大影響。

《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成�！墩撜Z》全書共20篇,內(nèi)容涉及廣泛,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、道德等諸多方面,是研究孔子生平及其儒家學(xué)說的主要資料。數(shù)千年來，孔子的思想對中國人的思想和精神產(chǎn)生了重要影響，他也因此被后世尊稱為“至圣先師”。

書稿從《論語》中選取一系列經(jīng)典故事�！墩撜Z》是儒家經(jīng)典，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。《論語》較全面地記錄孔子這位偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人以及有名門徒的言行，語言簡練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄，內(nèi)涵豐富，用意深遠(yuǎn)。研讀經(jīng)典，了解傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)的精粹，很好有價(jià)值。書稿從字、詞到句對《論語》進(jìn)行具體的解讀和分析