日記，是生活的痕跡，是成長的寫照、經驗的記載。也是一個人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來自眾生，屬于眾生，讀《星云日記26：把握因緣》，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內心最深層的省思。

《<中觀心論>及其古注<思擇焰>研究(套裝共2冊)》作者以《中觀心論）及其古洼（思擇焰）批判數(shù)論派、勝論派，吠檀多派的三品為研究對象，完成了梵本，藏譯的校勘與首個漢譯，并在此基礎上分析了以清辯為代表的佛教中觀派對三大派外道學說的客觀敘述與有效批判，展現(xiàn)了印度古代哲學的主要理論形態(tài)與思想紛爭。

佛教傳入蒙古族地區(qū)后．與蒙古族地區(qū)的原生性宗教經歷了調適、互滲、融合的過程，并形成了蒙古族地區(qū)特有的佛教文化和寺院教育體系�！顿Z拉森活佛論》以蒙、藏、漢、日、巴利、梵文等第一手文獻資料為研究基礎，結合田野調查、個案分析的方法，對蒙古族地區(qū)佛教文化和寺院教育體系的歷史脈絡、發(fā)展演變、內涵特質、功能作用以及社會影響等諸多方

本書以傳記的形式講述了本煥長老傳奇的一生以及他的俗家父母、先生、親人、朋友等一系列人物,他們與本煥長老有著解不開的奇緣、善緣。百姓的命運和社會的命運交織在一起,從一些鮮為人知的角度為讀者展開一幅本煥長老百年弘法的畫面,展示了他以慈悲為懷的風采。

《中小學課本里的名人傳記叢書：釋迦牟尼》：釋迦牟尼原名悉達多·喬達摩，他是古印度迦毗羅衛(wèi)國的太子，從小備受寵愛，享盡人間榮華富貴，但看到人間生老病死之苦，便決心尋求解脫之法。經過16年苦行，終證得正覺，后游走各方弘揚佛法，度人為善，直至弟子遍布天下。本書記述了釋迦牟尼創(chuàng)造佛教的始末，救世度人的故事，還有他智慧的言論，

《中小學課本里的名人傳記叢書：玄奘》：一個出身亂世的少年，帶著一腔對知識的渴求進入佛門，憑借著不俗的慧根令中原所有名僧為之折服，在研究完中原所有佛教典籍之后，他立志要到佛的故鄉(xiāng)——印度去學法求經。一路披荊斬棘，他完成了一次*的旅行，晚年又將自己所學帶回祖國，弘揚了佛法，開創(chuàng)了中國佛學的唯識宗。本書講述了大唐三藏法師玄奘

這是一本深入解讀釋家文化全貌，真正讓心靈與智慧相遇的書。書中不僅全面系統(tǒng)地介紹了中國釋家文化的發(fā)展歷史、主要流派、代表人物、重要典籍，還詳盡細致地收錄了釋家文化的重要知識點，采擷了釋家文化思想寶庫中最耀眼的精華。書中集文化性與大眾普及性于一體，是釋家文化的通俗百科讀本�，F(xiàn)在，就請你與我們一起靜下心來，開啟一段關于釋家文

大藏經是佛教教典集成的總稱，是研究佛教的根本典籍，也稱為一切經、三藏經。一切經是表示大藏經匯集佛典之廣，三藏經則指大藏經分為經藏、律藏、論藏三部分，經的教典集成為經藏，律的教典集成為律藏，論的教典集成為論藏。經是佛指導弟子修行所宣講的理論，律是佛為信徒指定的日常生活準則，論是佛弟子為闡明經的理論的論著。一般來說，佛所宣

黃懺華編著的《黃懺華中國佛教史》1923年爆發(fā)的那場“科玄論戰(zhàn)”，丁文江所代表的“科學派”勝出．張君勱所代表的“玄學派”顯得有些“弱不禁風”。但“科學派”的勝出只是表面的，在“科學“外衣下，有一股潛流涌動于論戰(zhàn)之后的中國．這股潛流就是所謂“宗教學熱”。黃懺華著《中國佛教史》，就是此股熱潮的殿后之作。中國佛教通史之編述，

《中國學術文化名著文庫：蔣維喬中國佛教史》共分為十八章，主要內容包括：佛教東傳之期；佛經傳譯之初期；四大翻譯；南北佛教之中心；佛教之弘傳之道教；禪之由來等。