本書是一部哲學(xué)理論通俗讀本。全書以人物為主線，理論與敘事相結(jié)合，簡明、客觀地介紹了包括叔本華、尼采、杜威、弗洛伊德等在內(nèi)的22位具有代表性的現(xiàn)代西方哲學(xué)人物生平及著作，并歸納提煉出他們的哲學(xué)思想與智慧，旨在提升讀者的哲學(xué)素養(yǎng)及辯證思維能力。

《魏晉風(fēng)度與東方人格（修訂版）》作者劉康德從魏晉風(fēng)度與自然生態(tài)、社會世態(tài)及學(xué)界狀況的關(guān)系著手，用翔實的史料系統(tǒng)地向讀者展示了魏晉風(fēng)度的主要方面：魏晉名士的簡雋言語、奇通行為、貴無思想和清談玄理、飲酒服藥、書法琴藝的世間態(tài)度。作者還憑借其扎實的功力和敏銳的思辨，對東方華夏人格的形成歷史、基本特征等，作了深入地探究和細(xì)致地

作者根據(jù)社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)生活方式和思維方式互動同構(gòu)的基本理路，在現(xiàn)代社會廣闊的背景中，通過現(xiàn)代性與非現(xiàn)代性的比較，系統(tǒng)分析了德里達(dá)的哲學(xué)解構(gòu)論的存在論和方法論的思想來源、基本結(jié)構(gòu)和特點，并依照馬克思的實踐哲學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)的有關(guān)理念對其進(jìn)行了簡要評析。

古希臘是整個西方文化的兩大源流之一，而柏拉圖哲學(xué)又是古希臘哲學(xué)的很好，其成果值得每一個時代學(xué)習(xí)借鑒，《柏拉圖住疏集：理想國》作為柏拉圖很重要的作品之一，在思想目前具有舉足輕重的地位�！栋乩瓐D住疏集：理想國》漢譯本至今已有多種，如上世紀(jì)二十年代吳獻(xiàn)書的文言譯本，八十年代朱光潛《柏拉圖文藝對話集》、王太慶《柏拉圖對話

《基于語料庫的<維特根斯坦選集>文本研究》以自建的英文版《維特根斯坦選集》語料庫為基礎(chǔ)，嘗試性地探索學(xué)術(shù)語篇和語言哲學(xué)相結(jié)合的全新研究路徑，運(yùn)用語言學(xué)范式深入分析維特根斯坦語言哲學(xué)思想的概念體系。在此基礎(chǔ)上對比維特根斯坦與索緒爾以及維特根斯坦與喬姆斯基的語言觀，驗證其語言哲學(xué)思想的歷史流變，較為清晰地勾勒出這位哲學(xué)巨匠

《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個人哲學(xué)思考錄,主要思考人生倫理問題,兼及自然哲學(xué);是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。這本與自己的十二卷對話,內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫,是斯多葛派哲學(xué)的一個里程碑�！冻了间洝穪碜杂谧髡邔ι砹b宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫了激情和

《理想國》是柏拉圖zui重要的代表作，不僅因為《理想國》內(nèi)容全面、系統(tǒng)，更重要的是：這部著作zui能體現(xiàn)柏拉圖的創(chuàng)作意圖，使讀者能夠從柏拉圖的政治理想和當(dāng)時希臘城邦的社會現(xiàn)實出發(fā)，理解柏拉圖哲學(xué)思想的真實依據(jù)、現(xiàn)實針對性的歷史意義。柏拉圖的《理想國》還向我們描繪出了一幅理想的烏托邦的畫面，柏拉圖認(rèn)為，國家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來

西蒙娜·韋伊（SimoneWeil，19091943）是難以歸類的：愛國者，神秘主義者，社會活動家，篤信體力勞動救贖價值的知識分子，渴望感性美的禁欲主義者，向往進(jìn)入天主教會的世俗猶太家庭的女兒。三十四歲在貧病交加中離世，留下豐厚的思想遺產(chǎn)。這本小傳不僅追溯了西蒙娜韋伊在宗教、哲學(xué)、政治、社會等方面復(fù)雜的思

原名為AHistoryofWesternPhilosophy,公版書。1927年劍橋大學(xué)出版社出版，近百年來一直有再版，從未有中譯本，此次放入沙發(fā)圖書館·星經(jīng)典系列。列在homeuniversitylibraryofmodernknowledge叢書中，同一叢書中還收入羅素《哲學(xué)問題》、摩爾《倫理學(xué)》和J.C.Bury

本書主要圍繞災(zāi)后青少年心理重建這一核心主題，從專業(yè)社會工作的視角進(jìn)行調(diào)查研究、理論探討以及行動研究。首先，緒論作為整個研究的邏輯起點，主要是厘清開展災(zāi)害兒童青少年心理社會救助的研究緣起、意義、核心概念、研究問題、研究思路以及研究方法。其次，本書通過實證分析以及質(zhì)性分析的方法，對災(zāi)后青少年的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、哀傷經(jīng)驗、家庭