美洲印第安人，西伯利亞土著民族，北歐薩米人，南亞地區(qū)的一些族群以及東北亞地區(qū)的諸多民族都信仰或曾經(jīng)信仰薩滿教。最近30年來(lái)，中國(guó)學(xué)者主要致力于中國(guó)各個(gè)民族薩滿文化的考察和研究，取得了很大的進(jìn)展和成就，但是對(duì)于國(guó)外薩滿文化的考察與國(guó)外薩滿文化研究的歷史和現(xiàn)狀則很少涉獵。本書(shū)的目的在于分析北美印第安人薩滿文化，除了要對(duì)北美

本書(shū)結(jié)合文獻(xiàn)與田野調(diào)查，闡述歷史上福建省閩東福鼎地區(qū)的太姥仙道信俗、鄉(xiāng)土宮廟和民間信仰、道教文化和宮觀道派的發(fā)展?fàn)顩r，也針對(duì)當(dāng)?shù)靥�姥信俗、民間信仰、道教宮觀以及太姥道教藝文等加以整理和研究，對(duì)于保存福鼎地區(qū)的道教歷史資料及理解地域性的民間文化信仰歷史狀況具有較好的學(xué)術(shù)價(jià)值。

世遺雕版是由蘇州弘化社慈善基金會(huì)組織編寫(xiě)的，采用人工雕版，對(duì)龍藏地藏經(jīng)進(jìn)行原樣復(fù)制，旨在傳承和保護(hù)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)雕版印刷工藝，進(jìn)行珍品復(fù)原再造工作，推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化�！兜夭仄兴_本願(yuàn)經(jīng)》二卷，《龍藏》千字文編號(hào)[斯九]、[斯十]。

本書(shū)對(duì)中唐詩(shī)僧和僧詩(shī)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，中唐詩(shī)僧和僧詩(shī)既是佛禪文化的表征，又是中唐文學(xué)不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩(shī)歌繁榮相互影響的結(jié)果。中唐詩(shī)僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩(shī)以其獨(dú)特的文學(xué)品格對(duì)唐詩(shī)的繁榮起著重要作用。本書(shū)從總體上把握中唐詩(shī)僧和僧詩(shī)的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點(diǎn)研究了寒山、拾得身世及唐

本書(shū)再現(xiàn)了李叔同傳奇的一生，展現(xiàn)其不論是在春光中明媚，還是與青燈古佛為伍，都一心鉆研學(xué)問(wèn)、淬煉藝術(shù)的學(xué)者大家風(fēng)范，并對(duì)其人生哲學(xué)進(jìn)行分析歸納，留待后人感悟?qū)W習(xí)。

本書(shū)主要為《從容庵錄》的標(biāo)點(diǎn)與�？薄Ｒ暂^好的《禪宗全書(shū)》本作為底本，以《大正藏》本及哈佛燕京本作為校本，進(jìn)行了規(guī)范化的�？薄�標(biāo)點(diǎn)。共分上、中、下三卷，評(píng)唱百則公案。附錄部分為點(diǎn)校作者數(shù)年中整理《從容庵錄》的研究成果，包括《萬(wàn)松行秀年譜》《萬(wàn)松行秀傳記資料匯編》《萬(wàn)松行秀弟子考》《萬(wàn)松行秀弟子塔銘資料匯編》，是近年來(lái)萬(wàn)松

將零落的中國(guó)創(chuàng)世神話文字記載和口頭傳說(shuō)清理整合，全景式展示中華民族發(fā)端的輝煌歷史。通過(guò)對(duì)開(kāi)辟、補(bǔ)天、射日、治水、制器、植谷、療疾、服畜、龍鳳崇拜、炎黃興起、堯舜神話、鯀禹治水等一系列神話的探源，試圖揭示我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？的終極問(wèn)題，重塑了中華民族的身份認(rèn)同。本書(shū)是開(kāi)天辟地中華創(chuàng)世神話文藝創(chuàng)作與文化傳

《漢代神獸圖像研究》首先對(duì)八十余種漢代典型神獸母題進(jìn)行了分類與形態(tài)研究，發(fā)現(xiàn)漢代神獸圖像形態(tài)與意義的產(chǎn)生方式主要為：對(duì)傳統(tǒng)的繼承和改造、新創(chuàng)與剔除三種，其基礎(chǔ)均為漢人特有的精神信仰與審美需求；總體來(lái)看，漢代神獸圖像形態(tài)的主要特征是：主體形態(tài)寫(xiě)實(shí)，但細(xì)節(jié)或圖像背景被豐富、改造出更多神異化特征，如翼、角、云氣，或符瑞化明顯

本書(shū)系統(tǒng)梳理了天妃文化的起源、發(fā)展、豐富、傳播的脈絡(luò)；深入剖析了寧波天妃文化的地緣特色，剖析了這一民間信仰與地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而為傳承和弘揚(yáng)天妃文化打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)；密切結(jié)合寧波和奉化的實(shí)際，為進(jìn)一步傳承發(fā)展天妃文化提出了切實(shí)可行的建議和方案，特別是關(guān)于建立寧波天妃文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、重視保護(hù)天